朱子治家格言朱柏庐黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约, 宴客切勿流连。器具质而洁, 瓦缶胜金玉; 饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆, 实淫盗之媒; 婢美妾娇, 非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远, 祭祀不可不诚; 子孙虽愚, 经书不可不读。居身务期质朴, 教子要有义方。勿贪意外之财, 勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜; 见穷苦亲邻, 须加温恤。刻薄成家, 理无久享; 伦常乖舛, 立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡, 长幼内外, 宜法肃辞严。听妇言, 乖骨肉, 岂是丈夫?重资财, 薄父母, 不成人子。嫁女择佳婿, 毋索重聘; 娶媳求淑女, 勿计厚奁。见富贵而生谄容者, 最可耻; 遇贫穷而作骄态者, 贱莫甚。居家戒争讼, 讼则终凶; 处世戒多言, 言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡; 毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是, 悔误必多; 颓隳自甘, 家道难成。狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言, 安知非人之谮诉, 当忍耐三思; 因事相争, 焉知非我之不是, 须平心暗想。施惠无念, 受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆, 不可生嫉妒心; 人有祸患, 不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心, 报在妻女; 匿怨而用暗箭, 祸延子孙。家门和顺, 虽饔飧不继, 亦有余欢; 国课早完, 即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第; 为官心存君国, 岂计家身。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。《朱子治家格言》, 与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的, 应该分清楚。《治家格言》( 又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》) ,全文五百余字,文字通俗易懂,内容简明赅备,对仗工整, 朗朗上口, 问世以来, 不胫而走, 成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”等,在今天仍然具有教育意义。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想, 以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道, 自问世以来流传甚广, 被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。作者朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏省昆山县人,生于明万历四十五年( 1617 年) 。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名, 居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进, 一时颇负盛名。康熙曾多次征召, 然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐, 后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元 1698 年) 染疾, 临终前嘱弟子: " 学问在性命, 事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。朱柏庐《朱子治家格言》原文、译文: (原文): 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。( 注释): 庭除: 庭院。这里有庭堂内外之意。黎明: 黎是黑色, 黑夜与白昼交接的一段时间叫黎明。庭除:门前面的台阶叫庭除。刘兼诗:“月移花影过庭除。”门户:古代把双扇的叫门,单扇的叫户。检点:细心察看。(译文) :每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地, 使庭堂内外整洁; 到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。(原文): 一粥一饭, 当思来处不易; 半丝半缕, 恒念物力维艰。(注释): 恒:常常。(译文) :对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。(原文): 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井。( 注释): 绸缪:《诗经· 豳风· 鸱鸮》:“迨天之未阴雨, 彻彼桑土,绸缪牗户。”这里指做好雨前的各种准备工作,即后世“未雨绸缪”之意。未雨而绸缪( chóumóu) :天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。(译文) :凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。(原文): 自奉必须俭约,宴客切勿流连。(注释): 自奉:对自己的奉养,也就是自己的生活消费。( 译文): 自己生活上必须节约, 聚会在一起吃饭切勿留
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