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人神方剂四逆汤可救先天真阳伤精... 等[ 作者: redeploy 来自: 本站原创或来自网络点击数: 2574 文章录入: redeploy ] 在下过去淫患过渡后来去看中医并戒除了手淫行淫( 刚好很长一段时间没有女朋友) 中医方面就是猛开补药如八味地黄丸右归玩.... 等传统认知中补肾阳的药但不吃还好吃了之后身体极度不舒服感觉像在发烧感冒恶寒畏风.... 其实淫患过渡所造成的阳虚诸症患者本身因为淫患过渡造成身体机能严重下降应该已经积了不少寒邪在身体内外( 否则也不会有诸多不适的症状) 此时贸然服用味性收敛强壮的补药往往会引寒邪深入体内并且" 强壮" 到寒邪因此当先将此寒邪逐去后始可言补伤寒论中的四逆汤是一剂不错的选择本身的经验一服用四逆汤顿觉身心舒畅无比一股清凉的暖流自丹田处升起其药方如下灸甘草4钱干姜3钱附子3钱( 若有失眠小便不利等症可加伏苓 2-3 钱除此之外切忌加减其他补药) 附子性大温大热能扶肾中先天元阳干姜性温能合附子之大温去寒疏滞生火而灸甘草属土则能覆盖于姜附所生之火上令其不灭附清末名医郑钦安书摘世多不识伏火之义,即不达古人用药之妙也。余试为之喻焉:如今之人将火煽红, 而不覆之以灰, 虽焰, 不久即灭, 覆之以灰, 火得伏即可久存。古人通造化之微, 用一药、立一方, 皆有深义。若附子甘草二物, 附子即火也, 甘草即土也。古人云:“热不过附子, 甜不过甘草”。推其极也,古人以药性之至极,即以补人身立命之至极, 二物相需并用,亦寓回阳之义,亦寓先后并补之义,亦寓相生之义, 亦寓伏火之义, 不可不知。?blogId=1&resource=Z heng_Qin_An- 人神(1) ——得神者昌, 失神者亡(2010-03-23 17:03:46) 转载标签: 类人猿人神杂谈分类: 中医《阴阳系统论》告诉我们,研究复杂系统应该从系统之神着手, 人是一个复杂开放巨系统, 更应该从神开始, 人体系统之神, 即人神。要了解人神究竟是怎么回事, 先得回答一个问题: 人从哪里来? 人从哪里来的呢?现代达尔文主义认为是类人猿进化而来, 那么类人猿又从哪里来?是从某种哺乳动物进化而来, 哺乳动物何来?某种海生动物上岸而来, 海生动物何来?海生植物何来?海生微生物何来? 单细胞生物何来?海何来?水何来?空气何来?地球何来?太阳系何来?银河系何来?宇宙何来?现在没有人能清晰的回答其中任何一个问题, 按照现代科学的发展路子, 到人类灭亡时可能还搞不清楚。古人对上述问题有一种截然不同的处理思路, 他们先总结一些普适性规律, 再依此“思辨推理”追根溯源, 从哲理层次把握他, 从而避免陷入“万之大不可胜数”的地步。古人这么回答: “太虚廖廓, 肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗, 七曜周旋。曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化, 品物咸章”。这里古人说了宇宙何来, 同时说明了万事万物的生成缘由和道理。同时也告诉我们,研究人,要将其放入宇宙大环境中,因为万事万物都是环境化生的, 人自然也是在他的环境中化生的。我们抛开具体物质演化细节这个障碍, 直接在其背后的“道”上去理解这些演化或进化,这个道就是“曰阴曰阳,曰柔曰刚”。那么,以阴阳系统论的观点看,我们这个宇宙是一个统一的整体,他本身就是一个巨大的系统,在这个系统内的一切,全是他的子系统, 显然人也是他的一个子系统。宇宙系统本身有他的神, 我们可以称之为宇宙神或天神, 他代表了整个宇宙世界的法则, 他的神机就是整个宇宙系统的最高运行机制——天机。宇宙神与神机是整个宇宙系统的最高主宰者, 其内部的一切必定全部服从于他, 按他的统一意志行事。宇宙内部的子系统也有神, 在宇宙整体中他从属于宇宙神, 是宇宙神的下级, 他必须服从宇宙神的统一意志。人是宇宙子系统, 因此人神也是宇宙神的下级, 他必须服从宇宙神的统一意志, 遵循宇宙神的法则。人只能利用宇宙法则和机制, 而不可能另创一套。这就是我们前面探究宇宙来源的原因。。。。。人神( 2) (2010-09-23 15:20:13) 转载标签: 人神计算机语言意志杂谈分类: 中医万物皆系统, 系统之所以运动是因为阴阳的互动, 阴阳之所以要那样运动是因为还有一个“神”在哪里控制着, 所以, 任何系统都有一个“神”,万物皆有“神”。人为宇宙中之一物,也是宇宙之子系统之一,他也有自己的“神”—“人神”。试想, 人体如此错综复杂, 不停的运动变化, 想要他按照“设计好的那样”运动, 必须有个高级管理者, 他要有能力统辖人体的几乎一切活动,他就是人神。可是人神有一样他管不了,那就是人的主观意志。人活在世上, 天天都为了实现