子君的人物形象分析.doc

子君的人物形象分析.doc子君的人物形象分析
《伤逝》中子君的人物形象分析
［内容摘要］
子君是一个农村小地主或富农家庭出身的女子，寄居在北京的叔叔家里，是一个只受过初 级文化教育的人，是一个在五四新思潮影响下成长起来的具有资产阶级民主主义思想的小 资产阶级知识分子，具有了个性解放，男女平等，、善 良，幼稚而又充满幻想，但在爱情面前又表现得坚贞、勇敢、执看，表现了英勇无畏的反 抗精神。为了争取恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建 专制家庭，高傲地宣称：我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。和涓生同居，表现 了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢反抗。她带着对涓生的崇拜，在涓生的热烈追求下 接受了涓生的爱情，但所识非人。另一方面，子君又表现得软弱、妥协，思想停滞不前， 沉浸在家庭凝固的安宁与幸福里，忘记了人生的全盘要义，把精力倾注到家务里，恭顺地 侍奉丈夫，表现出旧式妇女贤妻良母式的，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由 一个勇敢无畏的新时代女性变成庸庸碌碌的家庭奴隶。最后不得不回到曾经背叛的旧家庭 去，走进了连墓碑也没有的坟墓。
［关键词］温顺、善良，勇敢、坚贞、执着，幼稚而充满幻想的小知识分子《伤逝》是 鲁迅小说中惟一的一篇以男女青年爱情为题材的作品，这篇小说从根本上改变了 “五四” 时期大多数爱情婚恋小说的艺术构思:它不像很多爱情婚恋小说那样只着眼于婚恋、爱情 双方的离合际遇或者道德情感的趋向，也不只看眼于恋人一方的失恋的痛苦或性的苦闷， 而是第一次把笔触深入到青年男女婚后的情感关系中去，男女主人公不是不能结婚的痛 苦，而是结了婚以后的痛苦，这在五四时期是很少有的。在艺术构思上超出了同时代作家 同类题材的作品；小说从正面刻画的不是黑暗势力的破坏和迫害，而是作品主人公涓生和 子君木身的思想弱点。涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻，但是家庭的建立，反而成了 他们不幸的开端。社会的压力，经济的威逼，使他们的爱情很快就失去了光彩，终于以悲 剧告终。
现在，我来分析一下小说中主人公之一的子君的形象。
一、 出身大致为农村小地主或富农家庭，寄居在北京的叔叔家里。
二、 受过初级教育的小知识分子。
涓生与子君是在会馆（某个地区的人在家乡之外某个地方建立的供家乡来的人活动和居 住的场所）里互相认识的，他们是同乡。由于采用手记的形式，作者对于涓生和子君的人 生经历、社会背景及外貌等没有详细的交代或描述。但从作品中的一些较为零散的有关描 述上看，涓生是一个比较高级的青年知识分子，他在政府部门担任文员之类的职务，会写 小品文、能翻译外交作品；而子君大概是一个只受过初级文化教育的人，她没有工作，寄 居在北京的亲戚（叔叔）家里。
三、 温顺善良。
这从以下几点可以看出：一是子君喜欢养小动物，并且善待它们；二是和涓生相处的态 度；三是临走时还留下了几乎所有的钱物。
四、 勇敢、坚贞、执着，幼稚而充满幻想。
交往了半年之后，在涓生的影响下的子君已经有了明确的婚姻（或男女关系）自主的思 想。她对涓生说出了这样的话：”我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!"可见：当 时的子君已经在一定程度上接受了五四时期从西方传来的"个性解放"、"男女平等"等新思 想。
默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制