《季氏将伐颛臾》.ppt

一词多义
是
世无孔子，谁能定是非之真
是社稷之臣，何以伐为
同行十二年，不知木兰是女郎
正确，与“非”相对
这
判断动词，是
《季氏将伐颛臾》
疾
君有疾在腠理，不治恐将深
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
老臣病足，曾不能疾走（连……都）
会长老，问之民所疾苦
庞涓恐其贤于己，疾之
病
痛恨
快速
痛苦
妒忌，通“嫉”。
《季氏将伐颛臾》
止
陈力就列，不能则止
河曲智叟笑而止之曰
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
停止
阻止
只是、仅仅
《季氏将伐颛臾》
季氏 将伐颛臾 《论语》
《季氏将伐颛臾》
资料一
孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子是“至圣”，孟子是“ 亚圣”。
《季氏将伐颛臾》
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
《季氏将伐颛臾》
资料二
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成的。是一部语录体散文。
《论语》中的“论”读“lún”，编辑、摘要的意思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可以看到对话体的特征。
《论语》是儒家经典著作，它充分体现了孔子的思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼，强调等级。
《季氏将伐颛臾》
《论语》精辟名言
“已所不欲，勿施于人。”
“人无远虑必有近忧。”
“君子和而不同，小人同而不和。”
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
“不义而富且贵，于我如浮云。”
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
“温故知新”“学而不厌，诲人不倦”，“三人行必有我师”“吾日三省吾身”“任重而道远”等。
《季氏将伐颛臾》
背景资料
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡不安的变革之中。当时，鲁恒公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐壮大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因:当时季孙把持朝政，与鲁君矛盾最大，他担心鲁君要采取对他不利的手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以便扩大自己的势力与鲁君对抗。“季孙之忧”，“在于萧蔷之内”！
当时冉有、季路都在季氏门下（季康子的家臣），且都参与了出征前的筹划。也就是在这个时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了下面的对话。
《季氏将伐颛臾》
本文记述了孔子与冉有、子路的几次对话？每一次对话是围绕什么内容来展开的？
第一次：
冉有：“老师，季康子将对颛臾有军事行动哦，你是怎么看的？”
孔子：求呀，你真糊涂，我真要狠狠地责怪你了！讨伐颛臾是 的呀！
为什么？孔子是从哪些角度去反驳冉有的？
《季氏将伐颛臾》