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皇家御马文化的由来加入时间: 2008-11-11 8:53:51 太仆寺旗历史上曾是清朝的皇家御马场,当时在太仆寺旗境内繁育着 7 万多匹皇家血统的宝马良驹,由从八旗抽调的牧丁专门负责放养。这些马专供皇室的军用马匹和御用肉食、奶食,选调马匹时朝廷派专门负责马事的御马官员来太仆寺,后集中赶到北京。太仆寺旗做为皇家御马场历时百年,可见这里是最适合养马的地方。时至今日,太仆寺旗的马文化传统依然保留完整,牧民们还是那样的爱马、养马,并且在长期的继承和演变过程中形成了一整套的放马、养马、驯马方面的独特体系。现全旗有蒙古马 3000 余匹。赛马是每年草原盛会——那达慕的最为精彩,最为重要的赛事,另外在马奶食品加工方面,太仆寺旗也以其精美绝伦的风味口感,受到外界的一致好评。近年来,太仆寺旗依托良好的资源和区位优势发展起了草原特色旅游业,具备了相当的规模和档次。并且确立了今后一段时期内以马文化为灵魂,带动旅游业发展的战略思路。 2005 年,牧民自发成立了贡宝拉格御马协会,同年开办了皇家御马游乐园旅游景点。蒙古族传统的赛马、驯马、套马、打马鬃、烙马印、马术表演等充分满足了游客的旅游需求。 2006 年,经中国马业协会批准, “中国马业协会太仆寺马业发展基地”正式落户太仆寺旗。同时引进了高档温血马、马厩、马棚。首届全国草原西部牛仔马术绕桶赛也于 2006 年7月 29日在太仆寺旗举行分站赛。第二届全国草原西部牛仔马术绕桶赛也于 200 7 年7月 28日在太仆寺旗举行分站赛。“太仆寺”曾做为朝廷下设掌管马事的官署, 成为太仆寺旗历史渊源的专用名, 清朝时这里成为专为皇家提供御用畜产品和军用御马的皇家御马场,当时五畜兴旺,养马最多时达 7 万匹。至今保留在北京西单附近的太仆寺旗街因此得名。 2006 年中国马业协会批准太仆寺旗成为中国马业协会马业发展基地, 使围绕马文化、马产业的旅游经济词迅速升温, 马做为一种特殊的符号,成为太仆寺旗的象征。太仆寺旗:打造御马文化草原旅游“航母”太仆寺旗,在元代曾是太仆寺左翼牧群,属察哈尔部落的一部分,曾经是清朝的皇家御马场。历史见证了太仆寺旗与马的不解之缘,而马又目睹了太仆寺旗的变迁,御马文化,已成为这片天然草原显著的标志。靠山吃山,靠水吃水,挖掘御马文化底蕴,将御马文化与草原旅游有机融合,做大做强草原旅游品牌,已成为太仆寺旗人的共识。初春的草原,乍暖还寒。而在贡宝拉格草原巴音杭盖旅游点却是一番热闹的场景:门前停放着好几辆外地牌照的小轿车,虽未近中午,蒙古包里已经是热气腾腾。一听说我们是采访马文化的,旅游点负责人宝音达来十分高兴,赶快把我们让进屋里,和我们攀谈起来。“我是 1999 年开始搞旅游的, 通过打造御马文化旅游品牌, 受益很大, 仅去年一年, 我这儿的旅游纯收入就达到 30 多万元”。在太仆寺旗,有宝音达来这样想法的大有人在,他们立足当地实际,充分挖掘御马文化内涵, 提升旅游品位, 与其他旅游景区采取措施联合打造太仆寺旗御马文化旅游“航母”, 为全旗旅游业带来了新的生机和活力。挖掘御马文化内涵,为草原旅游业夯实文化基础“太仆寺”的由来与马息息相关,而且历史悠久, 这个地方长达 262 年的时间里, 一直是清朝的皇家御用马及军需马场。“太仆寺”做为掌管马事的官署机构因此得名。发展以御马文化为核心的旅游产业,是壮大太仆寺旗旅游业的一条很好的路子。为做大做强草原旅游,增强文化含量,近年来,太仆寺旗主打“御马文化”旅游品牌,大力挖掘御马文化内涵,为草原旅游业可持续发展奠定文化基础。 2004 年,贡宝拉格草原的牧民自发成立了“贡宝拉格御马协会”,开办了“皇家御马游乐园”, 目前会员已发展到 200 余人,蒙古马 1000 多匹。 2005 年,中国马业发展基地落户太仆寺旗。 2006 年— 2007 年, 成功举办了两届御马文化节, 以皇家御马节为载体, 积极打造中国北方最具代表性的马文化及马产业基地和旅游胜地。 2006 年,“太仆寺皇家御马文化博物馆”也顺利挂牌运营,现代化马栅、马厩、跑道与展出的近 2000 种有关驯马、育马、赛马、打马鬃、烙马印等传统马文化形式, 无不彰显出现代马术运动与传统马文化的完美融合,这标志着中国第一家运动马培训基地在太仆寺旗应运而生。中国马业协会授予太仆寺旗人民政府“中国马业协会太仆寺阳光马业基地”牌匾。 2008 年, 举办了“骑着马儿过草原——— 2008 天堂草原锡林郭勒之旅”大型活动, 组建成立了锡林郭勒盟第一支太仆寺旗马球队。举办御马文化节, 为草原旅游业扩大影响力为“推广中国马术运动, 再现皇家御马文化”, 200 6 年太仆寺旗与国家体育总局、中国马术协会、中央电视台、中视体育推广公司达成了 8 年的合作举办国家马术绕桶冠军赛暨中国草原皇家御马文化节的协议,将