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暧昧的表现.doc暧昧的表现
篇一：日本语の暧昧表现について
日本語の曖昧表現について
主旨:日本語は世界十大言語の一つで、現在世界中はますます多くの人が日本語を勉強している。でも中国人といい西洋人といい、あるいは日本語を使って自由に交流して人でも、
キーワード：日本語 曖昧語 成因 表現 影響
一、はじめに
「曖昧性」は婉曲的な表現、つまり、言語の交流の中で、お互いの調和の関係を保つためには、きっぱりとした言い方を意図的避けた、温和、含蓄、婉曲がある方法で、聞き手に言外の意味を表す。
二、本論
１、日本語の曖昧語の成因
曖昧は日本語の典型的な特徴であり、日本語には曖昧の表現は多いので、あげればきりがない。日本人特有の語感は外国人たちにとって、非常に難しく理解と考えている。なぜ日本人はそんなに曖昧な言語を好むのだろう。これから、日本の自然環境と社会文化の面から、その成因を述べたいと思う。

島国は曖昧な日本語の形成される土である。日本の東と南西には、広い太平洋があり、アジア大陸との間には、オホーツケ海と日本海と東中国海がある。閉鎖している島国であるからこそ、日本は単一の民族から構成されている国家になった。単一民族から構成される国の人間は人生観、価値観などの面に、比較的に、共通性が多いで、互いに理解安くなる。外国人に「曖昧」と思われている表現は単一民族国家である。日本では文化を共有している日本人にしてみれば、何でもない、極普通のような表現にすぎない。

日本は資源が乏しい、自然災害は頻繁に発生して、このような特殊な自然環境だから、日本人が敏感な心理特質との強い危機感と憂患意識、たとえ現在日本の経済がかつてない速さで発展、日本人は至る所に危機をはらんでいると思う、少しの怠慢はない。その結果、彼らは他人と付き合う時、いつでも人の顔色を伺う、自分を守るために、相手を怒らせてをしないので、言動は非常に慎重で、特に音声に余地を殘して。一方で、日本は資源が乏しい国、台風、地震、火山などの自然災害が絶えず、日本人はこのような環境の中で、必ず強烈な「危機感」や「適者生存」の処世術を持つ。人々は謙虚に努力し、できるだけ、サービスが行き届いて、曖昧な言葉を使う。自分に回転する余地を備える。。日本は弱小民族。数千年の歴史の発展の過程の中で、民族の生存ために、他民族の付き合いの中であっても、意見があっても、直接に表しない、そのうちに日本独特の曖昧な言語文化が形成
した。
以心伝心
「以心伝心」の意味は思うことが言葉によらず、互いの心から心に伝わること］。（広辞苑による）、あるいは、言葉や文字を使わないで心から悟った内容を伝えることであろう。日本人は単一の民族の人間として、共通性が多いし、「勘」で相手の考えを理解できる。日本語には、「十のものを七つしか言わぬ風雅の精神」、「沈黙は金、雄弁は銀」、「言わぬが花」のような諺がたくさんある。本当にそのとおりで、日本人は曖昧表現そのものは美しさであり、何もはっきりしたら、その「以心伝心」の魅力を失ってしまうと思う。彼らにとって、たくさんの時に言葉で表現するくらいなら、心で悟るほうがましだ。 和を以て貴しとなす
日本人の価値観と言えば、最も顕著なものは中国の儒教の「以和为贵」というものだと思う。日本語で「和を以て貴しとなす」と言っている。即ち、何でも和を先に大事に考えるという意味である。日本人の言語生活もそれを原点にしている。集団の中では、日本人はなりよりも「和」を重んじているので、周りの人や、話の相手に悪い、相手を傷つける、困らせる、相手に恥をかかせるといった言語行動を避けているのである。このいたわりを美徳としている日本人だから、自分主張をするにしても、相手の感情をいたわりながら、柔らかく言い分を通している。
２日本語の曖昧語の表現
曖昧性の表現が言葉や文法や会話などに反映する。
、副助詞を使う。
日本語では数量、程度、時間、場所、感覚、情緒などを表すときにいつも不明確な表現形式を使う。例えば「ほど」、「约」、「ぐらい」、「ばかり」、「ごろ」、「たぶん」、「大抵」、「およそ」、など、それらは推量の概括を表し、時間、程度の約も表す。これらの意味がはっきりしない言葉を使うには相手に一種の理解の上の自由度と心理の上のリラックス感、また言葉をもっと婉曲になる。
例1:すみませんが、千円ほど(ぐらい、ばかり)貸してくださいませんか?
例2:日本語はま