醒世格言一、醒世五字格言(1) 忍是身之宝,不忍祸之殃; 思量这忍字,好个快活方。(2) 口是祸之门,舌是斩身刀; 避口深藏舌,安身处处牢。(3) 贪多业也多,取少业亦少; 万般苦恼事,除贪一时了。(4) 今生受苦恼,多由前生造, 今世又不修,来生还招报。(5) 学一分退让,讨一分便宜; 增一分享用,减一分福泽。(6) 若问前世事,今生受者是; 若问后世事,今生作者是。(7) 种麻还得麻,种豆还得豆; 报应本无私,作了还自受。(8) 一旦无常到,方知梦里人, 万般带不去,唯有业随身。(9) 一切有为法,如梦幻泡影, 如露亦如电,应作如是观。( 10) 如来清凉月,常游毕竟空, 众生心水静,菩提影现中。( 11) 四大如坏幻,六尘如空华; 自心为佛心,本性即法性。( 12) 心地含诸种,普雨悉皆萌; 顿悟花情已,菩提果自成。( 13) 一切恶莫作,当奉行诸善, 自净其志意,是则诸佛教。( 14) 修福不修慧,大象挂缨络; 修慧不修福,罗汉托空钵。( 15) 学道如初心,作佛也有余; 始终总不变,真是大丈夫。( 16) 夜夜抱佛眠,朝朝还共起, 欲识佛去处,只这语声是。( 15) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。( 17) 若了心修道,少力而易成; 不了心修道,难成而费功。( 18) 有福莫享尽,福尽身贫穷。有势莫使尽,势尽冤相逢。福兮常自惜,势兮常自恭。人生骄与奢,有始多无终。( 19) 【十语铭】知足心常乐,能忍身安宁; 敬老行孝道,教子学才能; 常思自己过,勿与邻友争; 习武身康健,勤奋事业兴; 谦让是美德,和气可长生。( 20) 【千万莫着气】他人辱骂我,我当小儿戏; 吃亏天赐福,过后得便宜; 若不学忍耐,气上又加气; 因气得了病,罪苦无人替; 古今多少事,因气把命弃; 一念无常到,万般将不去; 惟有业随身,何须争闲气; 奉劝诸善友,千万莫着气; 一句弥陀佛,能治万种疾; 谁想气死我,不气偏不气。( 21) 【何愁道不了】有人骂老拙,老拙只说好; 有人打老拙,老拙自睡倒; 唾到我脸上,任它自干了, 我也省力气,他也无烦恼; 若知这道理,何愁道不了? ( 22) 【灾退福星来】欲寡精神爽,思多血气衰; 少饮不乱性,忍气免伤财; 贵自勤中得,富从俭里来; 温柔终益己,强暴易招灾; 善处真君子,刁恶是祸胎; 暗中休使箭,乖里藏些呆; 养性须修善,欺心莫吃斋; 衙门休出入,乡邻要和蔼; 安分身少辱,是非口不开; 世人依此语,灾退福星来! ( 23) 【心命歌】心好命也好,富贵直到老。心好命不好, 一生也温饱。命好心不好, 前程恐难保。心命俱不好, 穷苦直到老。心乃命之源,最要存仁道。命乃形之本,穷通难自料。信命不修心,阴阳恐虚矫。修心不听命,造物终须报。李广诛降卒,封侯事虚杳。宋祁救蝼蚁,及第登科早。善乃福之基,恶乃祸之兆。阴德与阴功,存忠更存孝。富贵有宿因,祸福人自招。救困与扶危,胜如做斋醮。天地有洪恩,日月无私照。子孙受余庆,祖宗延寿考。我心与彼心,各欲致荣耀。彼此一般心,何用相计较。第一莫欺骗,第二莫奸狡。萌心欲害人,鬼神暗中笑。命有五分强,心有十分好。心命两修持,便是终身宝。( 24) 过去诸如来,只是明心人。现在诸圣贤,亦是修心人, 未来修学人,当依如是法。( 25) 【禅净双修《四料简》】有禅有净土,犹如带角虎, 现世为人师,来生作佛祖。无禅有净土,万修万人去, 若得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九磋路, 阴境若现前,瞥尔随他去。无禅无净土,铁床并铜柱, 万劫与千生,没个人依怙。( 26) 【上品成佛格言】修心又念佛,持戒又积德; 顿修上品佛,往生极乐国! 二、醒世六字格言(1) 只消一个忍字,受得一分委屈, 消得一分业障,开得一分智慧。(2) 终日不见己过,便绝圣贤之路; 终日常谈人过,便伤天地之和。(3) 薄福者必刻薄,刻薄则福薄矣; 厚福者必宽厚,厚则福益厚矣。(4) 忧则天地皆窄,怨则到处为仇, 哀则自己束缚,怒则大敌当头。(5) 学道须是铁汉,着手心头灵山, 直取无上菩提,一切是非莫管! 三、醒世七字格言(1) 善似青松恶似花,花笑青松不如它; 有朝一日严霜降,只见青松不见花! (2) 因果分明定不差,古今种豆岂生麻; 善恶如无罪福报,圣贤岂肯信服它? (3) 侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年; 莫道眼前无可报,分明折在子孙边。(4) 世间屈事万千千,欲觅长梯问老天; 休怪老天公道少,生生世世宿因缘。(5) 世事忙忙似水流,休将名利挂心头; 粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。(6) 逢人患难要施仁,望报之时亦小人; 不吝施仁不望报,分明天地布阳春。(7) 自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心; 檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。(8) 常将好事施于人,自然灾害不来侵。欲无后悔先修己,各有来因莫羡人
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