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于丹论语心得人生之道
于丹教授在讲论语时谈及交友就有非常明确的标准以下是wtt整理分享的于丹论语心得交友之道的相关文章欢迎阅读!!!!
于丹论语心得交友之道篇一
于丹教授在讲论语时谈及交友就有非常明确的标准谓之益者三友损者三友。也就是说好朋友有三种坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻益矣;友偏辟、友善柔、友便妄损矣。友直就是说要为人正直要坦荡要刚正不阿他可以在你怯懦的时候给你勇气他可以在你犹豫不决的时候给你一种果断这是一种好朋友。友谅也就是宽容的朋友宽容是这个世界上最深沉的美德之一我们会发现当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候有时候过分的苛责还有一种批评都不如宽容的力量来得恒久。所以有一个宽容的好朋友他会给我们内心增加一种自省的力量。友多闻就是见多识广学识渊博的朋友当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考来帮助自己作出选择。
知道了三种好朋友同时还有三种坏朋友叫做友偏辟、友善柔、友便妄这是三种什么人呢?《论语》告诉我们第一种坏朋友友偏辟就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况当你还需要理智判断的时候你的朋友却先自盲目下定了结论这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道现在的生活节奏很快竞争激烈很多时候机遇在我们面前只是一晃而过你必须果断地去把握它而善柔的朋友往往干扰了你的思维使你犹豫不决这种朋友总是让你错失良机。第三种也是最坏的一种朋友友便妄就是那种不择手段来牟取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔来博取你的信任直到你发现被他利用而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实交什么样的朋友怎样与朋友相处考验的是我们的眼光和智慧我们读《论语》听于丹讲《论语》从中学习到的是一种审视、明辨的能力是宽容的态度。《论语》是道德与智慧的凝结它是一个循循善诱的老师又是一个正直、坦率、宽容的朋友它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子让我们在生活中找准自己的方向多一份艺术和智慧多一份清醒与闲暇多一份享受生活馈赠的心情。
于丹论语心得交友之道篇二
一个人有什么样的朋友直接反映着他的为人。选择一个朋友就是选择一种生活方式。朋友从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学......正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上才会成为朋友。事实上你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?
以前总说门当户对是封建毒害的残余但真的没有更现实的意义吗?就我看来它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友损者三友。友直友谅友多闻益矣;友便辟友善柔友便佞损矣。
好的朋