佛经经典名句.doc

佛经经典名句佛经经典名句佛经经典名句-- 整理一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。---- 金刚经诸法因缘生, 我说是因缘; 因缘尽故灭, 我作如是说。——《造塔功德经》此有故彼有, 此生故彼生; 此无故彼无, 此灭故彼灭。——《杂阿含经》第 262 一切行无常, 生者必有尽, 不生则不死, 此灭最为乐。——《增一阿含经》卷 50 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来---- 金刚经归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷 6 我昔所造诸恶业, 皆由无始贪瞋痴, 从身语意之所生, 一切我今皆忏悔。华严经---- 普贤菩萨行愿品若人造重罪, 作已深自责; 忏悔更不造, 能拔根本业。---- 佛为首迦长者说业报差别经觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。---- 佛说八大人觉经有因有缘集世间, 有因有缘世间集; 有因有缘灭世间, 有因有缘世间灭。--- 杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人, 闻说阿弥陀佛, 执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日, 一心不乱。其人临命终时, 阿弥陀佛与诸圣众, 现在其前。是人终时, 心不颠倒, 即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗, 我见是利, 故说此言。若有众生闻是说者, 应当发愿, 生彼国土。----- 阿弥陀经我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠, 远离诸愦闹; 寂静常知足, 是人当解脱。---- 大宝积经第 91卷若诸世界六道众生, 其心不淫, 则不随其生死相续。汝修三昧, 本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》知幻即离。不作方便。离幻既觉。亦无渐次。-- 圆觉经世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主; 心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。-- 八大人觉经多欲为苦, 生死疲劳, 从贪欲起; 少欲无为, 身心自在。-- 八大人觉经心无厌足,唯得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道, 唯慧是业。-- 八大人觉经贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念冤亲,不念旧恶,不憎恶人。-- 八大人觉经若人欲了知, 三世一切佛。应观法界性, 一切唯心造。-- 大方广佛华严经阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛, 即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门, 六字全收。」亦谓「赅罗八教, 圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。-- 卍新纂续藏经佛说阿弥陀佛根