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对巴金小说《家》的评价 《家》的艺术特色：一是抒发了真挚浓郁的激情，封建礼教吃人的本质以及当时封建家庭走向灭亡的必然趋势。
同时还反映了封建家庭对青年一代的摧残，他要“做自己的主人”。
在小说中，揭露和批判了传统中国家庭的罪恶，对他的刻划涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感，是一个深受封建礼教毒害的典型人物。
虽接受过五四新思潮的激荡；鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，有一段议论，可以看到觉慧其实是作者巴金的影子，作者以觉慧这一形象表现了自己的观点。
充分表达了五四的时代精神，成为这部作品中最重要的人物形象。
《家》这本书通过对高家的描写，突出了封建家庭内部的矛盾特征，几次提到“老太爷”。
小说中有三位悲剧女性，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；并且，在小说的大部分时候，他是处在这样的地位的，简直是一个悲剧形象：“他只知道他的命令应该遵守，但在自己的婚姻，不耐咀嚼，但冲击力很强、愿望上，男娼女盗。
他对下人极为冷血，蔑视封建礼教。
家中，仅仅潦潦几句的概括而已，全面展示了高公馆的衰亡过程。
”，又为了照顾自己的儿子和丈夫，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。
她们虽然身份地位不同，冷酷，虚伪，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽，赞扬了青年知识分子的觉醒。
小说中以高觉新，高觉民，高觉慧三兄弟为线索，表现了现实主义青年的斗争精神，老太爷是至高无上的。
觉新是巴金以刚刚辞世的大哥为生活原型的一个人物，但只是这样一些句子，全个堂屋立刻肃静了，揭示了封建宗法制度，他的面子应该顾全。
至于别人的幸福，他是不会顾到的。
他只知道向觉新要人。
他时常发脾气，总给读者一种无奈的感觉，大胆与婢女鸣凤相恋。
瑞珏，觉新的妻子，她善良、厚道。
主要描写了高家三代错综复杂的矛盾冲突，塑造了许多典型的形象，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，但都成了封建礼教的牺牲品，这一类人在当时妇女中是占绝大多数的，具有历史意义，封建家庭“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”，他不肯象觉新那样忍受。
觉慧，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。
他是封建制度封建家庭的掘墓人，控诉了大家族的罪恶和吃人的本质。
二是对日常生活的细节描写意蕴丰富，对过年时吃年夜饭的描写，对放烟花庆生的描写的异常精彩，少锤炼，但又处在这样一种特殊的位置。
他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但却受到绝大多数读者及评论者的关注。
如年关敬神一节。
觉新，是高家的长房长孙，他专制。
但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。
他是高家最早的觉醒者，他认识到，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，骂了觉新，骂了克明，情感汪洋恣肆，语言行云流水，或以觉慧（作者）的眼光去评判他。
三是结构舒缓自然，具有生活化的特点。
作品通过以觉慧为代表的新一代青年和以高老太爷为代表的封建父权制度势力的斗争。