美学课复习题.doc

美学课复习题.doc11、普罗泰哥拉曾说：'人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”结合 王昌龄的《出塞》、王维的《山居秋暝》和朱自清的《荷塘月色》，谈谈你对这句话的理 解。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
荷塘月色
作者的思绪变化：不静到求静，到得静，到出静。拟人、比喻、通感等手法。
普罗泰哥拉这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标准。 传统哲学关于知识、真理、善、神、正确和正义等问题的论证和解释，在智者学派看来 是不足和不够的，他们的这种怀疑主义思想和观念，实际上包含了一个重要的看法：哲 学思考必须要在一个更高的层次上才能进行。智者学派的这种思想和学说，导致了古代 希腊哲学的一种转变，即把哲学家的注意力从自然世界转向人本身，从理论批判转向理 论思维本身。除非我们在感觉，否则一般而言的任何可感事物没有感觉的潜能，就不存 在。
12、在谈到美的问题时普罗泰哥拉曾说：
“用香脂水粉浓妆美化自己而装饰得珠光宝气的男人是丑的，但在女人则是 美的。对朋友乐善好施是美的，对敌人则是丑的。在敌人面前跑是丑的，而 在运动场上在竞争对手前面跑则是美的。......如果有某个人命令所有的人把 各自认为是丑的东西集中在一起，在从这一堆丑的东西中取走各自认为是美 的东西，那么，什么东西也不会剩下来，而所有的人会把一切东西都分得精 光，因为各人有各人的想法。”
谈谈你对这段话的理解与评价。
普罗泰哥拉第一个提出每个事物都有正相反对的两个说法。在他之前，人们在恒定 不变的外在世界中找一个东西作为万物的本原，而普罗泰哥拉认为本原来自于人身 上。
他看到了不同人的感觉有对立与差异，触及到主观和客观的关系问题，表现了人类 认识的深入。他强调人在现实中的地位，在当时有破除传统神学观念的启蒙作用。 他把人作为重要的哲学研究对象，这是古希腊自然哲学时期向后一阶段过渡的重要 志。
但他虽然热烈地倾向于任何人的生活，另一方面却又从人的周围抽去了赖以生存的 物质基础，使人变成了抽象的人，空洞的人，无所作为的人。
13、西塞罗曾经说过：
苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之中，甚至引入家庭，迫使
哲学思考人生和道德，善与恶。
西塞罗 Tusculan Disputations
应该从什么角度来理解西塞罗对苏格拉底思想的评价？
一方面，说苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，是看到了在苏格拉底之前，希腊 的哲学主要研究宇宙的本源是什么的自然哲学。苏格拉底对人类伦理问题的研究开 创了希腊哲学的新领域，提出了“认识你自己”，自我和自然明显区分开，使哲学“从 天上回到了人间”。
但我个人认为，在苏格拉底之前的智者学派代表人物普罗泰哥拉就已经把人作为万 物的本源，是古希腊自然哲学时期向后一阶段过渡的重要标志。尽管智者学派对人 的研究尚未成熟，但准确地说，首先把哲学从天上召唤下来的应当是智者学派，而 非苏格拉底。
另一方面，西塞罗认为苏格拉底把哲学“引入家庭，迫使哲学思考人生和道德，善 与恶”，是看到了苏格拉底在哲学研究中和智者学派的不同。智者学派从人的周围抽 去了赖以生存的物质基础，使人