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孝亲敬老活动工作总结
　　一、孝文化与当代教育
　　应该说中国传统文化，尤其是儒家文化特别重视道德建设，重视人的道德修养和人格完善，在道德教育方面也积累了丰富的方法和途径。孝道作为道德之首，儒家文化的基础，这方面的内涵和经验自是丰富。
　　首先，德育教育应从孝道教育入手。我们今天讲“育人为本，德育为先”，即德育在教育当中是首要的，作为教育的宗旨首先要引导人成为一个向善的人，正如《礼记·学记》所说“教也者，长善而救其失者也”，即教育就是长养其善行，修正其错误的(不善的)行为。《说文解字》说“育，养子使善也”，也强调了德育在教育中的根本性的地位和作用。《孝经》开宗明义说“夫孝，德之本也，教之所由生也”，就是说孝道是道德的根本，是教育所产生的原因。为什么这么说呢?父母是我们人生中最大的恩人，人们之间的道德情感首先产生在父母与子女之间，即子女对父母的尊敬和爱戴，这是人来到这个世界体验到的第一种道德情感，由对父母的爱，而扩展到对兄弟姐妹的爱，进而延伸到对他人，对社会，乃至对自然万物的爱。《孝经》说：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。如果一个人不爱自己的父母亲人，而自称爱他人，那这种德(爱)是一种虚假的爱;如果一个人不尊敬自己的父母亲人，而自称尊敬他人，这种礼(敬)实际上是一种虚假的礼貌。因此要有爱心和善心先得有孝心。现代德育理论认为，责任的认识是道德的起源，责任感是道德教育的基础和根本要求。孝道实际上是
因对父母的感恩而产生的对父母尊敬和孝养的责任感，这种责任感正是所有责任感的起源。因此，我们进行德育教育，首先要从孝道入手，从最基础的道德感的培养做起，才能建构出宏伟绚丽的道德大厦来。
　　其次，孝文化中的许多内涵都可以成为当代德育教育的内容。从德育类型划分的角度来说，德育包括私德、公德和职业道德。私德教育即培养青少年的私人生活的道德意识及行为习惯，如相互尊重、相互体谅、相互关心、诚实、忠诚、敬老爱幼等;公德教育即培养青少年的国家与社会生活的道德意识和符合社会公德的行为习惯，如遵守社会公共秩序、注意公共卫生、爱护公共财物、保护环境、见义勇为、维护民族尊严和民族团结等;职业道德教育即培养青少年职业生活的道德意识及合乎道德规范的行为习惯，如忠于职守、勤恳工作、廉洁奉公、团结合作等。从传统孝文化的内涵来看，其对青少年无论是私德、公德，还是职业道德的培养都有裨益。首先，孝敬父母，尊老爱幼是孝道文化的基本内涵，也是我们今天德育教育的重要内容。其次，由孝文化所延伸出来的许多道德价值也是我们当代德育教育的重要内容。如孝道是感恩意识、责任意识之基础。人皆为父母所生所养，从一出生就感受到父母的爱，在成长中得到父母无私的爱和呵护。为了儿女，父母甘受千辛万苦，甚至奉献自己的生命。在这个养育的过程中，子女产生了对父母的依恋、感激，进而产生回报父母养育之恩的情感。这种知恩、感恩、报恩的情感和意识，以及作为子女尽到奉养父母的责任意识，就是孝。也就是说感恩意识和责任意识皆始于孝。因此对青少年进行感恩意识和责任意识教育离不开孝道教育。又如，近些年来，青年少年漠视生命、无视生命的自杀
或他杀行为时有发生，加强青少年的生命意识和价值的教育成为时代的课题。孝道的内在本质就是生命论，孝文化特别重视生命和珍视生命的价值，不仅重视现实有限生命的维护和绽放，