插花~.doc

插花在室内环境中的应用插花的起源可谓是久远。有这样两种观点,其一是源于佛前供花,其二是源于民间生活, 日本、韩国和我国部分插花界人士认为, 插花最早是由佛前的供花发展起来的。其理由是史书、佛经中有明文记载。在佛教传入这些国家之后, 插花才随之兴起, 并且首先始于寺庙的祭坛插花,而后传入宫廷,继而发展到民间的。而我国不少插花学者大都引用《南史· 晋安王子懋传》为佐证:“有献莲华( 古同‘花’) 供佛者, 众僧以铜罂盛水, 渍其茎, 欲华不萎。”认为这是我载。因此得出结论。而源于民间生活的理由是, 西汉年间, 佛教传入我国之前, 在民间已经有广义的原始的插花意念,并流行有多种形式的插花。理由来源于,《郑风· 溱洧》记: “溱与洧,方涣涣兮。士与女, 方秉( 即兰香草)兮……维士与女, 伊其相谑, 赠之以勺( 即芍药)。”又。《陈风· 东门之扮》曰:“东门之扮, 宛丘之栩。子促之子, 婆娑其下。……视尔如, 贻我握椒。”等记载。谈到世界插花的源头问题, 目前尚无大的争论, 都认定二源论的观点。即西方插花艺术发源地是古埃及, 东方插花艺术发源地是中国。根据考古发现, 公元前 2500 年埃及法老贝尼哈桑墓壁上的瓶插睡莲图案以及公元前 2400- 公元前 1800 年随葬品五口插花容器、工艺美术作坊以及 1922 年发现的第十八王朝法老图坦卡蒙王的浮雕, 这些发现都是人类生活中最早的有关插花的最可靠的文物佐证。它成为考证研究古埃及政治、经济、文化艺术的重要依据。东方式插花:是以中国和日本为代表的一种插花形式。由于受东方各国传统文化和习俗影响, 它和东方园林一样特别崇尚自然, 师法自然而高于自然, 善于利用花材的自然美来感人。讲究借物寓意,以形传神。东方式插花选材讲究简练,以少而精的花材有机组合取胜, 造型注重自然, 以流畅线条勾勒为主, 形体小巧玲珑, 色彩朴素淡雅, 意境含蓄深远, 主题突出,耐人寻味。因而东方式插花以形式美和意境美著称于世。日本插花:插花在日本称为花道,公元六世纪至七世纪初,日本飞鸟时代圣德太子派小野妹子来中国( 隋朝) 建立邦交, 作为遣隋使节的他, 在潜心研究佛学之时, 兼学佛教插花, 回到日本后, 将日本当时的佛前供花发展起来, 形成池坊花道。它是日本插花史上最为悠久的插花流派。中国插花进入日本后,经几代插花艺术家的不懈努力,已形成目前 3000 多个流派, 其中的池坊流、草月流、宏道流、小原流, 为日本著名四大插花流派。日本插花和中国插花均属东方式插花范畴, 它以线条的变化为主, 将人的思想转嫁到插花之中, 表现东方人细腻、含蓄和富有内涵的特点。西方式插花: 以欧美各国为代表的一种插花形式。与东方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、开敞外露、热情奔放的传统文化和民族性格影响, 擅长用花材的人工美来表现主题。西方式插花选材讲究繁盛,以表现植物的群体美取胜,造型注重规则, 以对称的几何图形为主, 形体大而端正, 色彩鲜艳丰富, 追求块面效果, 表现出热情奔放、雍容华贵、富丽堂皇的风格。现代自由式插花:是一种抽象、写意、非常个性化的插花形式。随着东、西方文化的不断交流,插花交流也日趋增多,现代自由式插花是在东、西方插花的基础上发展起来的,兼容了东西方插花特点。在花器花材的选择、构思造型的确定, 花叶色彩的处理等方面更趋自