唐代中期，“安史之乱”虽已平息，藩镇名义上仍是朝廷的封疆大吏，他们凭借自己的军事力量割据一方，专横跋扈，势力日渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的河北藩镇割据一方，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面对事实，他经常感到失望。处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读，身怀杰出才能，但几次赴长安应试都落榜。为谋求出路，他欲投奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈本不赞成董邵南投奔藩镇，去为不臣于朝廷的割据者效力，但他又同情董生的遭遇，且无力解决他的政治出路，故怀着复杂的心情写此赠序。
背景介绍
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一读：疏通文意 第一段
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合。董生，努力吧！
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夫（fú)以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
凭你这样的才能，而不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比古时所说的有没有两样呢？姑且凭你此行去证实吧。董生，努力吧！
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第三段
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
我因为你的此行而产生了一些感想。请你替我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！”
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二读:探究问题 ？
(1)董生举进士，连不得志于有司 。
(2)怀抱利器，郁郁适兹土。
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2.“吾知其必有合也”原因是什么？
(1)燕赵古称多感慨悲歌之士 。
(2)怀抱利器 。
(3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉 ?
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3．文中两处“董生勉乎哉！”表达的意思是否一样，为什么？
含义不同。前一句表祝愿，后一句则是语重心长的告诫。
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4．韩愈是否赞同董邵南去燕赵（作者不欲董生助藩镇）？为什么？
不赞同。
因为河北乃是分裂势力最猖獗的地方，董生却欲为其所用，实无异于助长了分裂势力，而危害国家统一这是韩愈一贯反对的，同时担心董生此去前途，所以劝勉他小心从事。
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？
答：三段话，作者用意一层深一层，层层相连，一转再转，步步深入，写得波澜起伏，曲折多变，含蓄、巧妙地表情达意。
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6 “燕赵古称多慷慨悲歌之士”这句在文中有何作用？
答： “燕赵古称多慷慨悲歌之士”在本文中起铺垫作用——既为第一段中认为董生北去一定合得来作铺垫，又为下文转写“今不异于古”作铺垫。
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