我们该如何过节！
春节之所以成为绵延千年的节日，不在于鞭炮花样的翻新，而在于每一代人都能从中找到快乐的源泉，恰如本雅明所言，“使节日变得伟大重要的是同以往生活的相逢。”
“如果有什么与一起节日的经验联结在一起，那就是不允许人与他人分隔开来。节日就是共同体的经验，就是共同体自身以其最完美的形式来表现。节日总是一切人的。”德国哲学家伽达默尔如是说。
春节，就是这样一个节日。
很多信息在不断提醒人们，比如说电视、报纸都开始陆续报道春运的时候，比如说微信朋友圈里开始晒各种高大上年会、年终奖的时候；比如说九零后、零零后人群被相亲、买房、成绩单等各种各样的东西淹没……你就知道，春节将至。
旧时节日颇为讲究，但随着时代的发展其内涵渐有变化。春节放爆竹原是一种驱鬼手段，此时变成了欢乐的象征；元宵节祭神灯火变成了游艺观灯活动；中秋节祭月变成了赏月；重阳节由登高避灾演变为秋游赏菊。
国内节日如此，国外亦然。欧美传统节假日追溯起来往往都具有宗教色彩，是为庆祝或纪念鬼神而特别设立的时刻，但在现代人眼里，假日多半只剩下世俗的色彩，圣诞节就是最好的例子。英语中
“假期”一词原本出自holy day（神圣之日），但现代英语中holiday已经完全没有了“神圣”的意味。
节日都变成了假日。所以过节也就变成了度假。端午如此、中秋如此，元旦也如此，人们都盘算着小长假、大长假去哪里度假。舶来的圣诞节被搞得气氛相当浓重，大街小巷都有一种迫不及待的消费欲望在升腾。
唯独春节，尚保有旧时节日的精神，全家团圆是这个节日最为重要的意义。放鞭炮、吃团圆饭、看春晚，是最近三十年颇为流行的模式。但随着新生代们的登场，春节的含义亦正在发生变化（详见本期封面报道）。手机登场，网络当道，九零后们以环保的名义告别鞭炮，零零后们则以手游作别春晚。饭后的大年夜，一家人分布在客厅、书房、卧室的各个角
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