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我看尼采
　　摘要尼采是一位特立独行的哲学家。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序,凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩,而是文笔优美,寓意隽永。有人称,尼采与其说是哲学家,不如说是散文家和诗人。他将哲学的深邃,诗歌的浪漫,音乐的震撼,心理学的精细和语言学的广博融合为一个整体,自成一家。尽管,他的思想中存在不可避免的糟粕,但他为后人留下的思想财富是及其宝贵的。
　　关键词尼采 哲学 日神精神
　　中图分类号:B5文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)09-306-01
　　
　　尼采贬斥理性和日神精神,赞美感性和酒神精神,故而被视为西方现代非理想性思潮以及生命哲学的创始人之一。他主张对现代性及其一切价值彻底重估,批判和颠覆,并因此被多数后现代主义者奉为先驱。受其影响的大家有:弗洛伊德、海德格尔、福柯、萨特等;文学家有:茨威格、萧伯纳、积德、黑塞、鲁迅等。
　　“正午,一个历经人间冷暖的灵魂,处在人生的正午时分,无不祈求能有一个极其安静的环境――四周一片寂静,所有的声音都远远离去,太阳在正上方照耀着。在肉眼无法见到的深林里,牧神正在草地上安睡。万物与之共眠,牧神脸上流露出他那永不改变的表情
――至少它――这一个灵魂――是这么认为。”“长满树木的森林中,吹起了徐徐的凉风。正午过去了,他又回到真实生活当中。伴随着生活的有愿望、欺骗、遗忘、享乐、否定和无常等。”“傍晚临近,大地吹起了仿佛早晨的凉风,一切活动也渐渐停息――这一个活动性很强的人开始想认知自己。病痛和死亡逐渐逼近他,然而他却一点也不恐惧。”
　　以上是一段尼采对不屈不挠的勇气的描述,既形象又准确。有人对尼采的直截了当特点持有的好感会转变成一种反感。通俗一点来说,也就是他的书看上去内容繁杂毫无联系。读他的书总是前言不搭后语的,这实在是让人受不了了。这样既不能真正理解他,也触碰不到真正的难题。但是在我看来,尼采的书读起来是很容易的,只要是一打开他的书,就会径直读懂他,他的几乎每一页都扣人心弦;他的论断引人入胜,他的语言令人如痴如醉,草草浏览一下,也能让人获益匪浅。任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作,都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然,这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中,尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念,奚落了一切美德,赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系,他只写散文、格言和警句;在他的字里行间并不证明什么,只是预告和启示;但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想像力,他征服了全世界;他献给人类的不只是一种新的哲学,也不仅仅是一首诗或一段警句。
　　尼采反民主倾向――超人哲学。
　　不可否认尼采的这一说法作为一种英雄主义学说,无疑有过颇为可取的一面。几乎每一个时代都需要英雄,中,美国有华盛顿、林肯。因为在知识、智慧和胆略起决定作用的特定时代下,一个英雄或是杰出人物常常胜过千军万马。但是“超人哲学”所反映的英雄主义又是十分的极端和狭窄的。在尼采看来,普通人是粗制滥造的产品,主张由“高等人”统治世界。试想,只有山峰而没有山体的山顶存在吗?这不是很可笑吗?这与超理想主义的空中阁楼又有什么区别呢?这是因为有这样的观