弘一大师与北魏《张猛龙碑》.doc

弘一大师与北魏《张猛龙碑》
　　弘一大师即在俗时著名的艺术家李叔同。清光绪六年（1880）出生于天津一名门望族，幼时便聪明过人，受过良好的中国传统文化的教育。27岁时东渡日本留学，归国后任教于浙江两级师范学校。于书画、音乐、诗词、戏剧、篆划部有非凡的建树。39岁时剃度出家，精研律宗，为元、明、清以来南山律宗复兴之?，被中国佛教界尊为“南山律宗第十一代?”。大师出家后诸艺不染，唯书法有助于弘扬佛法、广结佛缘而不被荒废，并随着修行而日趋完美，晚年愈臻化境，为20世纪最著名的书法家之一。
　　一、出家前弘一法师的书法与《张猛龙碑》
　　弘一法师在少年时即师从天津书法名家唐静岩先生学习书法篆刻，而他所处的这个时代正是碑学风气盛行的时候，由邓石如、阮元、包世臣等学者艺术家大力倡导的碑学再经过康有为《广艺舟双楫》的推波助澜，到这时已经是“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造缘，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态”，“迄于咸通碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑写魏体”，浓厚的碑学氛围自然深深地影响着弘一大师的学习之路。况且他对康有为是十分心仪的。这从他19岁时刻过的一方闲章“南海康君是吾师”可以看出。虽然此印内容是弘一大师青少年时对“戊戌政变”爱国志十的敬仰，但同时也折射出了弘一大师不但赞同变法改革，而且还服赝于康有为的书法艺术见解。因此他和同时代的其他学书者一样走的是
“胎息六朝”的路子。据现有他20岁左右的书法资料来看，他早年对篆书、隶书、北碑都下过功夫，走的是雄强朴厚的路子。从他19岁应试天津县学的课卷和23岁应试浙江乡试的号证（图2、图3）这两份书迹上可以看出北魏书风对他的影响，大部分字的结体都来自大家所熟知的《张猛龙碑》。此碑是魏碑中的精品，刻于北魏正光三年（522），石在山东曲阜孔庙。在碑学大兴的清代咸、同年间受到书法家的重视。赵之谦、张裕钊就临习过此碑，包世臣、康有为对此碑更是赞赏有加，包世臣《艺舟双楫》云：“《张公清颂》出自《孔羡》，具龙威虎震之规。”康有为《广艺舟双揖》认为“《张猛龙碑》为正体变态之宗，如周公制礼，事事皆美善，结构为书家之至，而短长俯仰，各随其体”，列为精品上。杨守敬《学书迩言》云：“书法潇洒古淡，欹正相生，六代所以高出唐人者以此。”此碑比《龙门二十品》来得精到，又比唐楷来得古朴生动，是魏碑书体中非常完美成熟的碑刻，对后世书法影响极大，所以得到弘一大师的青睐是很自然的。如图2中的“李文涛”三字：李字以长横为主笔，上下收中间放；“文”字撇画左移，造成左密右疏、左收右放、左低右高的格局，和张猛龙中的“文”字如出一辙；“涛”字展右缩左，右半部向左斜，但左边的“三点水”将其稳稳地支撑住，这种
“欹正相生”正是《张猛龙碑》惯用的手法。图3是李叔同的乡试号证。清人在科举考试时绝大多数都是写“馆阁体”，连康有为36岁考进士时都不例外，然而李叔同还是一以贯之用《张猛龙碑》的风格来写，只是字形写得略扁，行与行之间的关系略为整饬而已，其中的“嘉、兴、府、平、监、光、年”等字还是不折不扣的《张猛龙碑》风格。在紧张、拘谨的科举考试中写得如此逼近原碑，由此可见对《张猛龙碑》的熟悉程度。图4是李叔同为他家早年账房先生徐耀庭所作。在《张猛龙碑》的基调上融入龙门造像，每个字20厘米左右，起、收、转折处皆为方笔。点画方峻、劲挺，给人以雄强之感，个