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【精品】《论语》练习参考答案参考答案.doc2009届暑假作业《论语》练习参考答案
学而第一
(1) A (信，是诚信。)(2)执政者应该办事严肃认真，忠于职守，言而有信，节约用度， 爱护百姓，遵守农时役使百姓。
(1) C (子贡没说不要学习。)(2)孔子的教育思想是，以道德教育为中心，重在培养学 生的道德修养，书本的文化知识是次要的。能做到孝悌谨信泛爱亲仁之后，再来考虑学习文 化的事。
(1)①靠近 ②匡正 (2)君子应该克制追求物质享受的欲望，工作勤勉，说话谨 慎，谦虚好学。
(1) B (贫而乐，富而好礼是两种情况，不可能同时具备。)
(2)子贡能够勤于思考，善于求教，更重要的是能独立思考，举一反三，从讨论贫富的 处事态度，能领悟到培养道德修养必须精益求精的道理。
为政第二
(1)居于一定的方位，群星环绕在它周围。(2)用以说明道德对政治的决定作用。提倡 以道德教化治国的主张。
(1) C (只让父母在自己生病时担忧)(2)为父母做点事，有美食就让给父母吃，这样 的是一般人都能够做到，难就难在能够做得心甘情愿，和颜悦色，并且能够始终如一，持之 以恒。
(1)①省察、考察 ②发挥 (2)颜回没有违背老师的话，但他不是唯唯诺诺,
而是有独立的思考，能对老师所讲的知识有所发挥。
(1) B (遇到不懂的事，是不说话，对于有把握的事，才是说话谨慎。)
(2)孔子的观念是，学习做事要实事求是，诚实对待，要谦虚求知，多听多看，要小心 谨慎。
(1) D (孔子是以间接方式为政，不是不为政。)
(2)孔子认为，孝悌不仅是家庭伦理道德，也是治理国家的手段。孝悌是仁德的根本， 把对父母兄长的孝敬扩大到国家里，就能对上级忠诚恭敬。这样就不会发生犯上作乱的事， 国家社会就可得以安定。因此，孝悌可以说是治国的根本。
八俏第三
(1)人如果不仁，怎么来对待礼呢！ (2)礼乐是仁的外在表现形式，仁是人们内心的道 德要求，是礼乐的基础和根本，没有仁，礼乐就徒具形式。
(1) A (办丧事要讲究礼仪，但办丧事的礼只是礼屮的一种，不是根本。)
(2)不孑盾。礼仪是一种外在形式，是内心感情、道德修养的载体，缺失了礼，就缺失 了社会规范，所以不能因吝惜财物而放弃应有的礼。当然，礼更注重的始终是发自内心的感 情和约束，在形式上奢侈铺张，并不是礼的要求。
(1) C (孔子只批评管仲不俭、不知礼，没有说他不值一提，微不足道。)
(2)季氏享用了天子的礼仪，违礼僭越。而孔子倡导以礼治国，各阶层安分守礼，才可 以维护社会秩序，杜绝犯上作乱，使天下安定。所以他认为季氏居心不良，难以容忍。
(1)你们为什么要为失去官职而担忧呢？ (2)仪封人十分佩服景仰孔子，他认为孔子是 传播天道的使者，能使无道已久的天下看到希望。
里仁第四
(DC (2) “择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的 人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长补己之短。
(1)D (孔子的理欲观在今天仍有其不可低估的价值。)⑵孔子提出了怎样居贫处富的问题。 孔子认为，富而无骄，只要有有一定的修养的人都不难做到；而要做到安贫乐道，无怨无悔, 则需要很高的修养和自持力。
(1)D (孔子认为不存在力量不够的人)⑵孔子认为不存在“心有余而力不足”的问题，不 是“不能”，而是“不为”，如果一个