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道德经读后感
道德经读后感9篇
人类的认知和自然界存在的真正规律是有差距的毕竟宇宙已经存在几百亿年而人类从有文字到今天也才1—2万年近几千年来人类的文明快速发展但是和浩瀚的宇宙相比人类如大海的水滴一样渺小。而我们今天所谓的科学和认知是极其有限的并非真正永恒不变的道理所以科学家们还在不断探索。
而现实生活中很多人把自己短短几十年的人生经验当做正确无误的真理不可逾越。这只能说是画地为牢了。更可怕的是把别人的话当做真理无条件追随。这就演变成社会灾难。
不论是宇宙还是人类社会都处在不断地变动当中没有永恒不变的真理。道德经读后感二
我今天把《老子》读了一篇有一篇感悟最深想和朋友们分享一下。
“祸兮福之所依福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中努力幸福就快来了。正在幸福中不要得意因为一骄傲就可能变成祸事了。
我有自己的生活事例来证明他。上学期因为表现较好当选了“三好学生”这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后我就开始努力学习并加劲写博文结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防不能骄傲因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲有了能力不能伤人。
一篇篇“道德经”讲述了生命的道理我要多读它。道德经读后感三
戴营魄抱一能毋离乎？抟气至柔能婴儿乎？涤除玄鉴能毋疵乎？爱民活国能毋以智乎？天门启阖能为雌乎？明白四达能毋以知乎？生之畜之生而弗有长而弗宰也是谓玄德。
有点懂又不太懂。“生之畜之生而弗有长而弗宰也是谓玄德”。孕育而不占用养育而不主宰是有德啊。这是在批判君臣父子封建等级制度吗？
卅辐同一毂当其无有车之用也。埏埴为器当其无有埴器之用也。凿户牖当其无有室之用也。故有之以为利无之以为用。
这个说的是无用之用空空什么都没有反而才能当容器。就像一个满的水杯要想倒入茶或者别的必须把里面的水倒掉才能在装进别的。所以有是优点没有是用处；如果心理面有太多成见或是意见就不容易客观看待事物。反而看不清事实。打破偏见放开心胸兼容并蓄。道德经读后感四
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少这会是大多数人初读老子的反应我自己就是如此。林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》很多人用“博大精深”来形容对于我这种凡夫俗子才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》要写出一篇震惊全场的读后感实在是笑话。不过在此我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道非常道；名可名非常名。
开头一句揭示的是人们的价值观问题价值观不同人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求不同的道路必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字是通篇的总纲。老子著道德篇旨在向世人指明可以免祸于身免祸于社会的圣人之道。可道之道可名之名是圣人所行之道所求之名非常人所行之道所求之名。同一条人生道路却有两种截然不同的走法。
一是走圣人之道也就是顺其自然返朴归真之道。
一是走常人之道也就是追求外在的名利之道。不同的道路必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题可是当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候却难免会碰上不少阻碍。当代社会名与利的追逐太