囫囵吞枣读古文.docx

囱囹吞枣读古文
词典上对“囱囹吞枣”的解释是：整个吞下枣，不咀 嚼，不辨滋味，比喻不经过辨别，照原样笼统地接受。或学 习生吞活剥不求甚解。看来这个成语是贬义的，不宜提倡效 法的了。不过，什么事物都可以一分为二，读书囱囹吞枣不 见得没有益处，因为有充足的人证来说明这个问题。
东晋著名诗人陶渊明在传记中说：“好读书，不求甚解， 每有会意，便欣然忘食。”
当代的诗人丁芝同志谈到自己小时候读书时说： “我在
家里发现了两个旧书箱，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、
《西游记》……应有尽有。我如获至宝，每天沉湎在这些古 典小说堆里，真是达到废寝忘食的程度。 凭那时的文化程度， 读这些书籍困难不少，一是生字多，二是文言诗句不理解，
三是很多诗词读不懂。但因为兴味盎然， ‘白字识半边‘，以
后再说；生词不理解，顺着前后文猜个‘八九不离十’就行； 不懂的诗词干脆略去不读。就这样连跳带猜，不求甚解，两 年中把中国著名的古典小说，包括《聊斋志异》这类纯用文 言文写的作品，基本读完。那简直是一种疯狂的吞噬，比反 刍动物吞噬青草还要厉害。 现在看来，读书和吃饭毕竟不同， 吃饭时囱囹吞下去，会影响消化，伤害肠胃，应该提倡细嚼 慢咽。而读书，在莫些时候，对莫些书籍，应该允许甚至一 定要吞噬。高小至初中是人们一生中吸收能力最强的阶段， 记忆力远胜于理解力，这个时期读书，不要在理解与否上耽 误过多的时间，而要充分利用时间更多地吞噬。我自己就感 到高小阶段的吞噬，对我产生了深远的影响：一是对我国历 史的知识，大部分在这个阶段获得；二是我对文学的兴趣， 在这个阶段初步奠定；三是古典文学的底子，在这个阶段打 下。当然，吞噬并不等于完全不咀嚼，吞噬过程中也伴随着 咀嚼，吞噬以后还要不断反刍，而这种反刍往往还要进行很 长的时间，甚至几十年。”
还有什么说的？事实胜于雄辩。
丁芝的“吞噬”与“囱囹吞枣”从概念的含义上差别不 大吧。他的“疯狂吞噬”要比“吞个枣”不知强烈多少倍。 当然只一味地吞是不行的，陶渊明说“每有会意，便欣然忘 食”，是当他品味由书中的滋味来了， 才高兴得忘掉吃饭的。
丁芝也是吞噬伴随着咀嚼， 还不断反刍，甚至反刍至几十年， 那书中的滋味，才慢慢品味由来。
读书先识字。中国的汉字共有五万多个，尤其是阅读文 言文不时会遇到一些生字，对这些拦路虎人们是怎样克服的 呢？ 一是绕过去，在不大影响句意的情况下，先不去管它； 二是猜，“白字识半边”是有它的道理的。
汉字的造字法叫“六书”，象形、指示、会意、形声、 转注和假借。其中形声字占汉字的百分之八九十。 所谓形声,
即一边是形旁表示这个字所属的意义范围；一边是声旁，表
示该字所读的声音。如“想”字， “心”是形旁，表示它属
于心的活动范围， “相”表声音。 《新华字典》 210 个部首，
大都是象形字，它代表着在此部首下的大多数字的意义所属
的范围。从所属内推测某个生字的意思，再从声旁猜读它的
声音，在一般情况下，也能猜个“八九不离十” 。
但世界上的事物是复杂的，汉字也不例外，有些字不容
易找出它的形旁和声旁来的，完全靠读半边的办法不大解决
问题。
如“颖”字，表面看来它属“页”旁(实际上《新华字
典》已把它归属页部) ，但“颖”字形是“禾” ，声是“顷” 。
颖的原意为