第十一课 寻觅社会的真谛.doc

第十一课 寻觅社会的真谛.doc第十一课寻觅社会的真谛
一、 【教学目标】：
1、 知识目标
◊识记：
社会存在与社会意识的含义
两大社会基本矛盾
社会历史发展的总趋势是什么
人民群众的含义
党的群众观点和群众路线
◊理解：
社会存在与社会意识的辩证关系
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系
社会历史发展的总趋势
⑷人民群众是历史的创造者
◊分析：
联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用
联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律
分析社会现实，说明改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力
联系历史和现实，说明人民群众是历史的创造者
2、 能力目标：
运用所学知识分析现实问题的能力
透过现象认识本质的能力
提高辩证思维能力
3、 情感、态度、价值观目标
通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身
实践与群众实践相结合
二、 【重点、难点】：
1、社会存在与社会意识的辩证关系
2、 社会生活在本质上是实践
3、 人类社会的基本矛盾及其发展规律
4、 社会发展的总趋势
5、 人民群众是历史的创造者
三、 【整体感知】：通过本课的学习，同学们将认识我们生活的社会可划分为物 质生活即社会存在和精神生活即社会意识两大部分。社会存在决定社会意识， 社会意识反作用于社会存在。社会基本矛盾运动规律是客观的，决定了社会发 展的总趋势是由低级向高级发展，这一趋势是人民群众在实践中不断解决社会 的基本矛盾实现的。人民群众是社会历史的主体。
四、 【方法点津】：
运用对比方法认识几种社会生活概况。
联系社会实际对社会的物质性和社会基本矛盾运动加以理解。
撰写论文，深入理解某一知识点。
五、 【课文导语】：人类社会是物质世界的高级运动形式，其发展总是像一种自 然过程一样地进行，因此，在社会运动和自然运动中存在着共同的规律。但是, 社会又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自发的力量，社会 历史则是由有意识的人的活动构成的。那么，社会历史发展有什么规律?社会存 在和社会意识是什么关系?社会历史的主体是谁?探讨和回答这些问题，是正确 认识和把握人生、实现人生价值和理想的前提。
第一框题社会发展的规律
一、社会发展的规律——社会的本质是什么
(一)、社会存在与社会意识
以往社会历史理论陷入唯心主义的原因。
◊课堂探究：(1)在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律， 从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解 释人类社会？
为什么马克思能够发现社会发展的规律？
◊探究提示：(1)这是因为，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展 完全是自进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目 的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。 以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的 思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因一一社会存在，从 而陷入唯心主义。
(2)马克思能够从实际出发，用联系的、发展的、全面的观点 看问题，认识人的本质，认识社会发展的运行规律，而不是从主观思想动机出 发。实践观是打开社会历史奥秘的钥匙。另外，生产力的巨大发展和无产阶级 的出现，是客观条件。
教材运用“相关链接”阐述了社会历史规律长期以来不能被人们所认识的 原因，即对社会历史的片面了解和物质生产实践的局限；马克思主义唯物史观 产生的条件，即生产力的迅速发展，物质生产实践在广度和深度上提高了人们 的认识能力，以及无产阶级的出现。
◊课堂探究：(1)想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系？
(2)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关 系？
◊探究提示：(1)宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其 内容来源于现实世界。在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，宗教 所描绘的事物是对现实世界中存在的事物的加工和再创造。
(2)人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、 虚幻的反映。没有具体的实际生活就不会产生相关的不切实际的念头与思想。
◊课堂练习：教材中的插图：地狱'的情景也是现实生活的写照”和“每 个人心目中的上帝”，说明了人们的宗教思想和各种观念无论多么主观、神秘， 归根到底都是对现实生活的反映。德国哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是 鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来 的上帝一定是头牛。”该观点说明了()

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答案：