大道康庄.doc

大道康庄 0-1 天母至尊序天母至尊序嗟乎, 众生灵一落凡尘, 受三毒之害, 迷其本性而不悟, 愿沉沦於红尘苦海之中者众, 忘却极乐之家乡, 而不知修真以养性, 立德以造功, 不知天堂之大道可行,却认地狱之末路为康庄,良可叹也。自三皇五帝一道仁风, 直传至尧、舜、禹、汤、文、武、周公, 均以五伦八德治世化民, 敦化美俗, 可谓升平之世。自周末以後, 至於今数千年,弃道德而不顾,重财利如至宝,致成乱世,虽有麒麟之现, 孔子、老子之生以济世, 怎奈人心不古, 世道浇漓, 善者寡, 恶者众, 致触怒上苍, 尅星下降, 修罗坠凡, 鬼动人殃, 天灾地变, 兵戈不息, 厉气冲天,结孽障何时或已,余爱子心切,忧心不已。今幸玉皇大帝, 不忍群生沉沦而不拔, 聿思挽救, 特降旨著作「大道康庄」一书,以阐扬大道真理,启发伦理道德,挽转人心向善,冀仁心见性於早日, 期智者將陋风导为善径, 挽狂澜之既倒, 作中流之砥柱,其用心之良苦,实难能可贵。兹是书既已著竣,特降此懿旨一道,以为序。天运戊午年阳月望日 0-2 大道康庄的本质大成至圣先师孔子大道康庄的本质大道者:「宇宙自然之定理,人类之生命,社会生活生存之规律,谓之大道。浅言之, 天理良心也, 大路也, 道德也。顺天地自然, 无违天地定理曰「道」。良心所发之天性曰「德」。大道亦曰:「天道」, 天道犹云:「天理」, 疏云:「天云道、地云理、人云纪。」据此,天道即天理也。天道玄远,惟德以应之耳。康庄者:「五达谓之康, 六达谓之庄」, 犹言四方八达之平坦大道也。然则,大道康庄乃四方八达之平坦大道路,即是宇宙自然之定理。其所表现者, 有八大美德,曰:「仁、义、礼、智、忠、孝、廉、节」, 此乃人生天地间, 不可一日或离, 可离非道也。浅言之, 此八德乃人人必经由之道路,必须遵守之准则也。世人若能认清康庄之大道, 省察自身之品行, 勤修八大美德, 终身实践而奉行, 则内外双修可得, 以达内圣外王之成果, 希圣希贤, 成佛成仙, 有何难哉? 0-3 学道修道成道玉虚宫元始天尊学道修道成道道者、理也、路也, 人生生活之准则也。是乃人人必须遵守, 必须經由之大道路,是故,道者不可须臾离也,离者非道也。人之初, 性本善, 性相近, 习相远, 此乃「三字经」之起句, 文字虽浅白, 其含义甚深也。盖言人之本性, 生成均是善良, 待其长大所学之差别,而其性就有差异也。所谓:「近朱者赤,近墨者黑」是也。学道:即学步也,学习道理也,依据大道之八大美德,按步而学之, 谓之学道也。犹如幼孩之学步,逐步战战兢兢学而行之。所以「学道」之好处: 乃自然能生出弃暗投明之心理, 对於辅助治安之不足, 防范内在犯罪( 造业) 之心理, 以及犯罪後之自悔, 均能发露出善良之心性而觉悟、而悔改、而制造机会去行善, 以弥补既往之过失,此皆学道後,始得发出人之善性。修道: 世人未能了解「修道」之意义者众, 咸认为修道是一种修学道法之类,故以修道为迷信,此实错误之见解也。修道之宗旨, 不仅是行功渡众了愿而已, 实要修明八德之道理, 省察自己之品德, 认清正路, 发扬天理良心, 发掘善良之人性, 养成仁慈博爱之德性, 而产生「老吾老, 以及人之老, 幼吾幼, 以及人之幼。」至情怜悯之心情, 摒弃可耻之罪恶, 救己救人, 度己度人, 克己复礼。故修道, 必须功果与品德, 相辅相成