《诗经·采薇》详细教案.doc

《诗经·采薇》详细教案.doc《采薇》教案
一、《诗经》知识
1、 关于《诗经》的成书：
采诗说：周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。
献诗说：周代公卿献诗、陈诗，以颂美或讽谏。
删诗说：《论语•祥》：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
2、 《诗经》产生的时代、地域和作者
（1） 时代：西周初期——春秋中叶
（2） 地域：东之齐鲁，西之渭陕，北之燕冀，南之江汉。
（3） 作者：王公贵族、平民、奴隶
3、 《诗经》的概貌
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500年 的诗歌305篇。
《诗经》包括风、雅、颂三部分。
“风”包括周南、召南、邺、鄢、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、 豳等15国“风”，有诗160篇；
“雅”分大雅、小雅，有诗105篇;
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，有诗40篇。
“周颂”的全部和“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小 雅”的大部分是西周末年的作品；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是东 迁后至春秋中叶的作品。
4、 《诗经》的“六义”
《毛诗序》：“故诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三比、四曰兴、五曰雅、六 曰颂。”
《毛诗正义》：“然则风、雅、颂者、诗篇之异体。赋、比、兴者，诗文之异 辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成 形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”
（1） 三体（类型）：根据晋乐分为风、雅、颂
风：音乐的曲调，国风即各地区的乐调一一地方土乐。
雅：正。朝廷、王畿的乐调。周王朝直接统辖区一一中央的音乐。
颂：宗庙祭祀的音乐。“美圣德之形容，以其成功告于神明者也。”（《番 序 ）
（2） 三种手法：根据产法分为赋、比、兴
赋：敷陈其事而直言之。
比：以彼物比此物。
兴：先言他物以引起所咏之辞。
兴者，托事于物。——《周礼•大师》 会意一一《段玉裁注说文》
文已尽而意无穷，兴也。一一钟蝶《诗品》
盖兴者，因物感触，言在此而意寄于彼，玩味乃可识，非若赋、比直陈其事
也。
——［宋］罗大经
凡景物相感，以彼言此，皆谓之兴。后世咏怀游览，咏物之类是也。
［清］黄宗羲
5、《诗经》的用途:
典礼、讽谏、娱乐-----教化的工具
孔子：“不学诗，无以言。”
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，远之事君，迩之事父。多识鸟兽草 木之名。”
6、《诗经》的主要内容
（1）婚恋诗
、浪漫型
《北风•静女》（邺风）
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首跚關。
静女其娈,
贻我彤管。彤管有炜，说烽女美。
自牧归萸，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
B. 礼制渗透型
《郑风•将仲子》
将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。岂敢爱之？仲可怀也，父母之言亦可畏 也。
将仲子兮，无踰我墙,
无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄
燕婉求之，遽傑不鲜。 燕婉求之，遽傑不殄。燕婉求之，得此戚施。
伯也执殳，为王前驱。 岂无膏沐？谁适为容!
之言亦可畏也。

《陈风•月出》、《秦风•兼葭》、《卫风•氓》
《秦风•兼葭》（秦风）
兼葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯汹从之，道阻且长，溯游从之,宛在水 中央
兼葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄，溯汹从之，道阻且跻，溯游从之,宛在水 中址.
兼葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之渙，溯汹从之，道阻且右，溯游从之,宛在水
中注.
D. 畸型情爱型
《邺风•新台》 新台有》此，河水瀰瀰。 新台有洒，河水娩娩。 鱼网之设，鸿则离之。
（2）征役诗
厌倦战争型
《卫风•伯兮》
伯兮柏兮，邦之桀兮。 自伯之东，首如飞蓬。
积极征战型
《秦风马•无衣》 岂曰无衣？与子同袍。 岂曰无衣？与子同泽。 岂曰无衣？与子同裳。

《小雅•采薇》
（3）农事诗
王于兴师，修我戈矛,
王于兴师，修我矛戟,王于兴师，修我甲兵,
与子同仇。 与子偕作! 与子偕行!
七月流火，九月授衣,
一之日罄发，二之日栗烈。三之日于耕，四之日举趾。
《幽风•七月》
我同我妇子，谯彼南亩。田唆至喜。
二、采薇赏析（P3-5）
（-）解题（写作年代与动机）
《采薇》是《诗经•小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。 如秦汉年间的毛亨（或毛萇一常音）的《毛诗序》（参见教材P5）说：“蘇 薇》，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有捡猊之难，以天子之命，命将 率、遣戍役，以守卫中国。故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《秋杜》（音地 杜）以勤归也。”据此，则此诗应写于殷商末年。
【注释】《出车》（出