红楼梦中的痴情烈女子.doc

1 内容摘要:《红楼梦》中的人物以女性为主体,结合小说“大旨谈情”的主旨,文中随处可见这些不同性格、身份女子的“情”甚至是“痴情”的描写。本文所要讨论的这些女子还有一个共同特点就是“烈”,她们的“烈”是用生命在燃烧。这些女子的遭遇虽不同,但她们对情、对生命尊严的态度却是一样的,值得人为之称赞。关键词:痴情生命刚烈女子 Abstract : The characters ina dream of red mansions to women as the main body, combined with the novel " talk about love" theme, the ubiquitous these different personality, identity woman "affection" and even "crazy". This article will discuss these women have mon characteristic is the "fierce", their "strong" is burning with their lives. Although these women have different, but their attitude toward feeling and dignity of life is the same, worthy of praise 。 Key word : Infatuation Life Unyielding Woman 2 《红楼梦》又名《金陵十二钗》,虽云“十二钗”但书中所录女子有名有姓者不下百余人。其中不仅有地位显赫的世家奶奶、小姐,还有出身卑微的丫鬟、奴仆。如作者所述不过是“几个异样女子”,“形止见识”皆出于“堂堂须眉之上”,但也只是“或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。”①这是一群才貌出众、聪敏灵秀、性格各异的女子。她们的异样之处就在于“或情或痴”,这也和作者著此书的主旨“大旨谈情”相合。所谓“情”,《辞源》对情的解释为:“性之动也,如喜、怒、哀、懼、爱、恶、欲谓之七情。”我们俗语中亦有“七情六欲”一语。由此可知“情”是有广义的内涵。情到深处便为痴,痴的意义《辞源》解释为“不慧也,俗语亦谓疯癫曰痴。”用最简单的方式来讲, “痴”就是情之至极,情之挚笃到了无以复加的地步,有似乎“疯傻”一般了。②“痴情”在《红楼梦》中是作为统摄某种情感状态的相当重要的概念指称词③。作者借小说主人公贾宝玉的言行举止为“痴情”一词作了注解。关于宝玉有“情不情”一说。宝玉的“痴情”不仅体现在他对黛玉身上,他对于其他的姐妹和服侍他的丫鬟们也是投入了真挚的感情,甚至于他不曾相识的人、无情的草木、事物也会忘我的用情。于是在外人眼里他时常表现出一种疯疯傻傻、痴痴呆呆的言行。如小说第三十五中,通过俩个外来婆子的眼睛所看到的宝玉是: “我前一回来,听见他家里人抱怨,千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人‘下雨了, 快避雨去罢。’你说可笑不可笑?时常没人在眼前,就自哭自笑的;看见燕子就和燕子说话;河里看见了鱼就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的。且是连一点刚性也没有,连那些毛丫头的气都受得。爱惜东西,连个线头都是好的;糟蹋起来,哪怕值千值万的都不管了。”④宝玉的这种奇情怪景,连他的生母王夫人尚不能理解,说他“一时甜言蜜语,一时有天无日,一时疯疯傻傻。”⑤贴身服侍他的袭人也知他有些“呆病”,往往是他说出一些心底的想法和不同于世俗的价值观时,袭人便视之为“疯话”而不理。也无怪俩个外来的粗俗婆子无法理解,说他“可笑”也是言轻了。①曹雪芹:《周汝昌校订批点本—石头记》,漓江出版社 2010 年1月第一版,凡例第 2页。②周汝昌:《<红楼梦>与“情文化”》,《红楼梦学刊》 1993 年第一辑,文化艺术出版社。③李艳梅: 《从性别视角论<红楼梦>女性文化的“痴情”生命境界》,河南教育学院报 2005 年第一期第 24卷。④曹雪芹:《周汝昌校订批点本—石头记》,漓江出版社 2010 年1月第一版,第三十五回 438 页。⑤曹雪芹:《周汝昌校订批点本—石头记》,漓江出版社 2010 年1月第一版,第三回 42页。 3 宝玉作为全书“痴情”的一个代表,他用情之深到了极致。情到极处就容易忘我, 完全将自己融入到当下的情景中。这样的境界是一种独特的生命状态,超越了世俗常情。《红楼梦》的人物描写中不乏多情、痴情的女子们。这些可爱、可敬的女子们作者对她们表现了空前的“女性尊重”。本文讨论的这些女子们,虽然身份低微但她们容貌出众,热情洋溢。并没有因依附贾府的荣华富贵而失去自我,而是依然如初地保持了一份内心的纯洁与执着。一、一厢情愿之绝情——尤三姐作为全书