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第六讲 东西两晋南北朝时期的佛道文化
简史
.东汉末年，三国鼎立，曹操“挟天子以令诸侯”，汉朝皇帝名存实亡。至曹丕篡汉（上演
了一出假“禅让”，被很多人模仿），司马炎模仿。政权更迭频繁，此后 300多年，为中国历
史上又一大分裂的乱世（220〜589 ）。概述如次：
.三国：公元220年，曹丕废汉献帝自立，国号魏，开三国之端。 （广义的三国时期则从
184年东汉黄巾之乱开始。）221年，刘备在成都称帝，国号汉，历史上称为蜀，又称蜀 汉。229年，孙权称帝，迁都建业（此为南京建都之始） ，建立吴国。263年，魏灭蜀,
280年，晋灭吴。
.两晋与南朝：265年，司马懿之孙，司马师之子司马炎以“禅让”为名，以晋代替魏，定 都洛阳，是为西晋。316年，西晋灭亡，建康（今南京）的晋宗室司马睿在江南重建晋室，史称 东晋，直至420年为刘裕所建立的宋所取代，南方进入南朝（宋齐梁陈）。
.五胡乱华与五胡十六国：东汉末年，西北少数民族内迁，以匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五 族为主，史称为“五胡”。由于长期受魏晋统治者剥削压迫，不断起义反抗，以西晋时尤甚。 304年（永兴元年），刘渊（匈奴左部帅刘豹之子）起兵，定都于离石（山西离石），建国号 汉”，自称汉王，有石勒（羯族）参加。316年（愍帝建兴四年），刘曜围长安，西晋灭亡。
此后，北方一直处于“五胡十六国”的混乱局面，名义上是在东晋的统治下。直到北魏的建 立。
.北朝：指北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代。北朝始于 386年，是年魏道武帝拓跋珪 建国称魏；又说开始于439即魏太武帝拓跋焦统一北方。北朝结束于 581年，隋取代北周；又 一说终于589年，北朝隋灭南朝陈。
二、社会背景
.儒学世俗化与“门阀土族”：儒学自汉成为获取功名的手段之后，变由先秦的“游土”变 成汉朝的特权阶层。儒生可以为官，为官后可以致富。同时，官僚和富豪也优先享有受 教育的权利，于是儒士、官僚、富豪三者的结合，形成了社会特权阶层“门阀土族” 。（冯
达文，217） “门”指家门，门第；“伐”为“伐阅”，即世代有功业名望者；“土族”指背 后有豪族支持的有知识、有教养的儒士。 “门阀土族”形成于西汉末、东汉之初，当时称
“士大夫”。东汉末年，地方豪强在乱世之中吸纳贫苦农民而变为许多有武装的地方割据 势力。魏晋南北朝时期，士族掌握着国家政治。
.魏晋玄学：（1）由于长期以来，儒学变成了博取功名利禄的工具，被政治所利用的儒学失 去了它的吸引力，而先秦以来的道家思想久已占据人心，由此魏晋学风一变而崇尚“三 玄”，故而被称为“玄学”。所谓“三玄”，即《老子》、《庄子》和《周易》，其“玄”在 于它们主要研究的是形而上的“道”而非形而下之“器” 。（2）三个阶段：1）何晏、王
弼以老庄来解释儒家经典；2） “竹林七贤” “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达" 。3）向 秀、郭向把儒道合二为一，认为名教与自然是一个东西。
.东汉明帝时，佛教传入。
三、文化概观
.佛教思想之重要性：“南北朝时，中国思想界又有大变动。盖于是时佛教思想有系统的输 入，而中国人对之亦能有甚深了解。自此以后，以至宋初，中国之第一流思想家，皆为佛学 家。”（冯友兰111）
.佛教之传入：始于东汉明帝时。据说汉明帝夜梦金人，群臣告之