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《美学原理》读书笔记
《美学原理》读书笔记(2011-04-21 14:07:23)标签：
中国
美的
艺术美
形式美
美学
杂谈
分类： 调查报告
《美学原理》第三版
杨辛 甘霖 编著
北京大学出版社
1993年7月第一版
2003年11月第二版
2004年2月第2次印刷
总第27次印刷

阅读跨度：2004年2月24日（选修）、2011年2月28日（通读）。

一 什么是美学
·古代的思想家对美与艺术问题所作的哲学探讨，对艺术实践经验的总结与研究，就是美学思想的起源与萌芽。

（一） 什么是美学
·美学是研究美、美感和艺术美的科学。它体现了审美活动中主体与客体的关系和当前美学研究的基本内容。一方面，美学可以集中地研究美、美的各种形态以及美感问题；另一方面，又可以从审美上研究艺术，与艺术概论有所区别。艺术是审美意识和审美对象的集中表现，它是研究艺术的一般问题，即美学不是研究艺术的一般问题，而是研究艺术美的问题，研究艺术美的创造和欣赏的问题。艺术美是艺术的本质问题之一，研究艺术美的创造和欣赏，即是从美学上对艺术的研究。

（二） 为什么学习美学
·首先，是时代的需要。任何一门科学的发展都离不开社会的需要。随着人民物质生活和精神生活的发展，在各个生活领域中都提出美的要求，而且创造了许多具有我们时代特点的美好事物。这就要求我们从理论上对生活和艺术中美的发展加以概括，以便更自觉地按照美的规律去改造客观世界和主观世界。
·其次，是发展社会主义文艺的需要。一件艺术品如果对群众的思想感情产生深刻的影响，其中便包含着一定的美学道理。在文艺评论中就需要肯定其美学价值，这对艺术创作和欣赏都有指导作用。
·再次，是开展审美教育的需要。审美教育的主要任务是要培养正确的审美观和提高审美的能力。在学习美学中对美的普遍本质从哲学上加以研究，就有助于我们培养正确的审美观。学习美学的又一个任务，就是在各种“新奇”的形式下，鉴别哪些是正确的，哪些是错误的，以便真正树立起正确的审美观。

（三） 怎样学美学
（1）懂得哲学；
（2）学习美学原理要和研究美学史结合；学习美学史，通过对各种不同观点的比较分析，可以丰富我们的思想，实际上是一种调查研究。
（3）要注意结合艺术实践；
（4）注意提高独立思考得能力；在学习过程中，还要注意克服“单向性”的思维。什么是“单向性”的思维呢？即忽视了两方面的辩证关系，强调一方面而忽视了另一方面。在学习过程中还需要注意积累自己的经验，注意研究中的连续性。

二 西方美学史上对美的本质的探讨
·研究美的本质难在什么地方呢？困难主要不再于说明“什么是美的”（对个别事物作审美判断或经验描述），困难在于回答“美是什么”（在各种美的事物中找出美的普遍本质或者在和其他事物比较中找出其特殊的本质）。
·对美的本质的科学解决有赖于科学的世界观产生。

（一） 从精神上探索美的根源（柏拉图、康德、黑格尔、克罗齐）；
（二） 从客观现实、物质属性上探索美的根源（亚里士多德、荷迦兹、博克、狄德罗）；
（三） 从社会生活来探索美的根源（车尔尼雪夫斯基）。

·在美学史上关于美的本质的探讨是和哲学中的基本问题密切联系在一起的。

三 中国美学史上对美的本质的探讨

（一） 结合善（功利）来研究美；
·美是有功利的，美与善是密切不可分的（墨子、孔子、孟子、荀子）。

（二） 结合艺术来研究美；
·中国从先秦以后，在哲学上系统地研究美的著作很少，而结合艺术创作、艺术鉴赏来谈美的论著却十分丰富。
（1）从主客观关系研究美；
·中国古代艺术家所追求的美的境界是意境。
（2）从内容与形式上研究美；
·艺术美是内容和形式的统一；
（3）从风格上研究美；
·风格的特色与时代的条件、作家的个性都密切相关。

（三） 结合现实研究美。

·中国美学史上对美的本质的探讨，有其独特性，与西方美学史有很大的不同。西方美学史在探讨美的本质时，直接与世界观联系起来；中国则是很朴素的，与世界观联系不是那么直接、紧密。其次，中国美学史上有许多美学范畴，如气韵、风骨、意境、神韵等等，是西方美学史上所未有的。

四 美的本质的初步探索
·由于哲学观点的不同，对美的研究的途径和对美的根源的说明也不同。

（一） 美的本质和人的本质、生活的本质的关系
·“人类的特性恰恰就是自由的有意识的活动”、“人的本质，是一切社会关系的总和”、“社会生活在本质上是实践的”。
·客观事物首先是人们实践的对象，实践的产物，然后才能成为认识的对象。客体的形式，实际上是经过人们长