子华子6 晏子问党.docx

子华子6 晏子问党
晏子见到子华子，说：“白天的时候我参见君主，君主厌恶群臣结党。问我说：“先生有什么方法来消除党患吗？”我不知道怎么回答他。希望我的先生您能够教一教我，我一定虚心学习接受。”子华子说：“唉，您说话说到这个地步，看来齐国真的是要衰亡了。云游的贤士之所以不到齐国的朝廷之上做官，就是因为党争挫败了他们啊。为人君主的厌恶党争，那么左右的执政大臣就有借口了。左右的执政大臣，他们从君主那里得到的依托恩宠也是很多了，他们的根基也是很稳固了，他们违背王命不受节制地私下结党，离间大臣，为党争的大臣们通风报信，替他们在君主跟前美言，如果不是和他们一心的人，即使是有一点儿的不同意见，也不能够参与到他们之中。清廉而又洁身自好的士人们，哪一个愿意舍弃光明磊落的行为而去做那种人心中的阴恶之事呢，谁又愿意自身的清白被玷污呢？因此一定不被这些人所容，于是在君主左右执政的大臣，因为那些士人有好多德行于是诬陷他们就是党人。君主也不曾明察，就因为十分厌恶结党于是就心甘情愿地相信了这些大臣们的话，于是就有了流放杀戮侮辱那些士人的事情。洁身自好的士人们，随便砍几棵树（造个房子）就可以栖身了，有一碗饭就可以糊口了，谁愿意用不贤的身份来满足为人君的愤怒呢？唉，您说话说到这个地步，看来齐国真的是要灭亡了啊。奸诈的小人一直都到齐国来，有一点不同观点的人不能被容忍，到了现在疑似有不同意见的人都已经没有了（即不在有贤士了）。奸诈的小人一直都到齐国来，阿谀奉承的小人们不会阻挡他们，现在这些小人都穿上了华丽的衣服乘坐高头大马（即身份高贵担任高官）。小人们到达齐国，日子还不是太久，齐国就有了如此大的变化，但是齐国还没有衰亡。君主不能够认真准确地查明情况，而左右亲近的执政大臣又总是根据君主的厌恶来说话做事，趁机污蔑铲除那些云游的贤士，于是整个齐国的朝廷，成为了这些大臣们自己的私人朝廷。日积月累，大臣们即使是在君主的宫殿之中修筑他们自己的高台君主都不得而知了（即大臣们肆意作乱而君主却不知道）。唉，您说话说到这个地步，看来齐国真的是要衰亡了。”
子华子对晏子说：“治理好一个国家是有征兆现象的，您曾经是否听闻过呢？”晏子说：“我愿意听先生您跟我说一说。”子华子说：“远古时的治世，君主的志向，端正而有修为，他的大臣都有德行将仁义没有异心，朝堂之上没有凭运气宠幸得来的官职，任何事情都被打理得井井有条；四野的土地都被开垦耕种，土地被分布的都井井有条，百姓都愿意顺从君主，法律虽然不是很严格却不曾有过过失，上下和睦，只听从君主的命令；天地间的骄横之气都息绝，灾难瘟疫不发作，四方的邻国都停止了战事，用珪玉纁币（权利的象征）来继承王室的权利。这不是天下大治的现象又是什么呢？现在齐国的正义的声音不能被听见，聪慧英明不能从人的身上被展现出来，杂草丛生却不去铲除，野外荒芜黎民饥饿，这样的场景距离治世的景象也太过于遥远了，是根本没法和治世相比较的。我听说：“下面的臣子不说话叫做喑，上面的君主不听进谏叫做聋；又聋又喑的朝廷，君主多放荡而臣子多猜忌。”这就是在说齐国啊。将一份份很少的粮食放到一个大的容器之中，逐渐积累那么就形成了粮仓。泰山的高峻，不是用一块石头就积累起来的；琅琊东面的渤海广阔的连接着天空，不是用一瓢的水形成的。治理国家天下，不是听取一个士人的话就可以治理好的。现在齐国的执政者，都背离了这些道理吧？把昏暗当