第三编魏晋南北朝文学
主讲江瑛
概述
绪论第一节文学的自觉与文学批评的兴盛
文学自觉的标志
从人物品评到文学品评
从文体辨析到总集的编纂
文学理论体系的建立
新的文学思潮
第二节动乱文人的命运与文人风尚
乱世与乱世文学
文人多遭杀戮的命运
药与酒:生死主题、求仙主题、隐逸主题
第三节门阀制度与门阀观念下的文学创作
士族与庶族的对立
寒士的不平
文学家族
宗教与伦理
第四节玄学对文学的渗透
摆脱两汉经学的束缚
自然与真
言意与形神
魏晋风流:颖悟旷达真率之美
从玄言到理趣
第五节佛教与佛经翻译对文学的影响
佛教的传入与对佛经的大量翻译
文人与佛教
佛教对文学的影响:想象世界的丰富
故事性的加强
四声的发现
词汇的扩大
文学观念的多样化
第六节 魏晋南北朝文学的发展历程
建安、正始文学
两晋文学
南北朝文学
魏晋南北朝文学在中国文学发展史上的地位
第一章从建安风骨到正始之音
第一节曹操与曹丕
学习汉乐府结出的硕果
曹操的文坛领袖地位
曹丕与七言诗
曹操(155-220)
简介字孟德,小字阿瞒,沛国谯人(安徽亳州)。其父曹嵩为曹腾养子,故其出身为清流所逼。少生活放荡,机敏有权术。灵帝时任议郎,献帝时参加讨董卓,建安元年迎献帝至许昌,受封大将军及丞相,后进封魏王。建安二十五年病卒。其子曹丕代汉自立,追封魏武帝。
曹操
曹操多才多艺,书法音乐围棋都精通。
现存诗二十余首,均为乐府诗,其内容与写作方法都与汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神一脉相承。
其诗被称为“汉末实录”(钟惺《古诗归》)。
其诗多描写本人的政治主张和统一天下的雄心壮志
《观沧海》是我国第一首完整的山水诗。
其诗是学习汉乐府结出的硕果。
建安文坛领袖
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