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孙犁论阅读答案
读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书 时的自在，是没有任何病疾的白在。好文章好在不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着 技巧，也无法看到才华横溢处。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有 仙风道气，还是一个儒，一个大儒。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过 许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么 都能写的，写出来的乂都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集 里，既不损人也不损其文，国中几个能如此?作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得 上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，旦活到老，写到老，笔力未曾 丝亳减弱，可见他的创造的能量有多大。
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流?孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家 寡人。他的模仿者纵千万，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化， 只看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。 因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结稔的麦子，麦稔只有蝇头大， 要么望洋生叹，半途改弦。天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙 命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜 欢拥集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定的成就， 乂不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的’作家，孙犁也是易被社会误解的作家。
孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直逼心灵。到了晚年，他的文章越发老辣得没有 几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”， 但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义， 也就明白了孙犁的道行和价值所在。
阅读题：
.下列加点词表达的意义：
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地方去，却没有仙风道气，还是一个儒，一 个大儒。
.分析加点词的意义：
孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人。
.本文从哪