<孝术乔>(月刊) 总第157期.2011.6 ACADEMICS
No.6 Jun.2011
西方政治法律传统中的贵族精神
。王佳1,黄相怀2
(1.国家行政学院法学教研部,北京100089; 2.中国人民大学国际关系学院,北京100872)
(摘要】贵族精神是西方政治法律传统中一个独特的文化现象,现代公民社会是 现代社会发展演化到一定阶段的产物。在经历了古典时代的公民政治、中世纪的等级 社会和转折时期的文明化之后,西方传统中的贵族精神已经内化为西方政治文化的主 流传统之一。在现代政治条件下,作为贵族精神文化传统合理内核的公共精神、参与意 识、道德担当等有助于公民社会的成长发育。
[关键词]西方传统;贵族精神;现代公民社会
贵族阶层是封建社会结构性的组成部分,是整个封建政治的支柱,它的存在 一直为其它阶层所认肯,其中欧洲的贵族阶层显得尤为典型。西方长期的政治 法律传统所孕育出的贵族精神大致体现为对公共利益的守护、对社会责任的担 当、对专制统治的节制,以及对荣誉的追求、对道德的看重、对良知的维护等。历 史地看,这种贵族精神为十七、十八世纪后所形成的所谓现代市民社会或公民社 会提供了必要的文化元素,或者说,在精神气质和规范原则上为现代公民社会奠 定了基质。
一、古典时代的公民政治与贵族精神 在古希腊语中,贵族一词,即为“好的和优秀的”两个词的组合,贵族就是最
好的公民,他们的生活方式,行为方式就是其他公民的典范。罗马贵族(patricii) 源于家父(pater)一词,起源于氏族贵族。“在希腊罗马,‘贵族’(本初的公民),
作者简介:王佳,国家行政学院法学教研部讲师、法学博士,研究方向:政府法制建设与腐败治理;黄 相怀。中国人民大学国际关系学院法学博士,研究方向:政府理论。
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万方数据
学术界2011.6·学人论语
就是‘有神之人’也就是具有权利的人,贵族的‘人格’(面目),后来通过两个方 面呈现:(1)血统家世,如来自神的后裔;(2)荣誉,即a/ere的出类拔萃。在这个 意义上,贵族就是本初的居民,也就是最早在空间中生活的一批人,他们认为自 己是受神所眷顾的。”¨,
对古希腊人来说,城邦意味着一种共同的生活,它不只是一个生活共同体, 而且也是实现人类自我完善的道德共同体,在一个相当长的时间内,希腊人总是 把城邦视为唯一的国家组织形式,因而致力于社会团体与公民生活之间的和谐 统一便成了古希腊城邦每个公民的一种基本信念。基于这种信念,公民们致力 于在个人德性上提升自己,在公共生活中表现自己,并表现出对城邦公共事务的 关注和奉献精神。“一个雅典公民是不会因为照顾自己的家而忽视国家的,我 们之中即便是那些忙于业务的人也都具有极其鲜明的政治观念。只有我们才能 把那些不关心公共事务的人不仅仅看作是无益的人,而且看作是无用的人。”口1 “公民 不遗余力地献身时献出年华,他没有抛弃公
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