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禅宗介绍隋唐时期大乘佛教八大派: 天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、律宗、净土宗和禅宗。其中,天台宗、华严宗、禅宗的中国文化气息浓厚。天台宗?隋代智者大师开创。以“一念三千”说明实相;以“空、假、中”、“三谛圆润”来阐明止观。在中国佛教各大宗派中,最早成一家之言。三论宗?隋末唐初,吉藏开创三论宗。他师从释迦言教,继承龙树——鸠摩罗什以来的中观思想,提出“二藏三轮”的判教主张,认为“真、俗二谛”概括了释迦言教的全体,言教外别无所谓“二谛”的理境;更以“八不中道”、“四重玄意”层剃空有,无论立、破,均归于“无所得”;更提出了“若于无所得,不但空为佛性,一切草木并是佛性”的主张。唯识宗?唐玄奘大师共译经75部,1335卷, 以《瑜伽师地论》、《俱舍论》、《大般若经》为中心,展现了印度佛教的全貌。并对与这三部经有关的经论,都作了相应的翻译和介绍,使人较为清楚地了解印度佛教发展的脉络。玄奘对《成唯识论》的编译,精深博大,成为历史上唯识学的唯一代表作;因明方法的应用,为玄奘大师的独创。唯识学的创立,为整个佛教理论的圆满。华严宗?法藏大师创立华严宗,借鉴天台、三论及玄奘的瑜伽学说,但其物标“别教一乘”“法界缘起无尽”则殊胜无匹。他把生死、涅槃、真俗、本末,因果等种种二相分别,全都归入“法界缘起”,点出了“因彻果海,果彻因缘”这一令人观止的宏大精深的菩萨境界。从教理出发,依据人们思想所能达到的理境,华严宗可以说是登峰造极,无与伦比。禅宗?传说禅宗肇始于齐梁,由印度第 28 代祖师达摩把释迦“拈花正宗”传入中国,但真正的开山祖师应是六祖慧能。?禅宗从分析名相、辩驳教理的百家争鸣盛况中站出来,独树“不立文字,教外别传”的大旗, 提倡“单传直指”,把佛教的“四出四入”全都会归于心,摆脱了一切教条的笼罗,并与生活打成一片,从生活中体验身心性命、人生宇宙的真谛。为何禅宗成为中国佛教的主流? ?一、唐朝末年的唐武宗灭法。?二、印度佛教细腻的思辨方式不符合喜欢简洁的中国人的口味。?三、禅宗宗旨“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,简捷可行,与儒道思想方法不相矛盾,容易为士大夫们接受;禅宗在当时没有寺院,唐武宗灭佛几乎毁坏了全国的寺院和典章文献,但却没有毁及禅宗。“禅宗”的含义?禅是印度语,有净虑、思维修、定等多层含义。中国佛教归纳为戒、定、慧三学。戒是约束,定是收心,在此基础上引发智慧。有了智慧,就可以断除无明、超越生死而成佛。?宗者,万法归宗也。“灵山拈花”?“灵山拈花”的故事:释迦牟尼佛有次在灵山会上,面对百万人天听众一言不发,只举起一朵花来开示大家。“百万人天”全都莫名其妙,唯有迦叶尊者破颜一笑。佛便说: “吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”。“拈花一笑”即此。“印心”即“不立文字”、“教外别传”?佛在这里拈了一下花,迦叶在那边笑了一笑而已。此即“印心”:以心印心,以我的心,印你的心, 轻松自在,什么也没有,而无上妙法,就这样代代传传到二十八代达摩。达摩看到中国有大乘气象,于是乘船到中国建立禅宗。从达摩、二祖、三祖、四祖、五祖,都是这样传的法,都没有用语言文字来表达,非常微妙。如果用现在的分别心,用判断、分析、归纳等逻辑思维方法,试图去测度、了解、把握,是绝对无益的,进不去的, 所以称为“不立文字”,称为“教外别传”。