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勇士的气节话题作文
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至今思项羽，不肯过江东。
这首诗的主题是：活着的时候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中的英雄，项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举，是项羽高尚情操的表现。
再比如清代郑燮（板桥）的《竹石》诗说：
咬定青山不放松，立根原在破岩中；
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3．事例
不食嗟来食
春秋时齐国连年灾。有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞
谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
鲁仲连功而不取
战国时鲁仲连是一个十分注重节操的人，他所注重的是为社会服务，为人排忧解难。公元前284年，燕将东毅率五国联军攻打鲁仲连的祖国齐国，半年内攻下70余城。五年后，齐将田单以
墨为根据地想收复这些城市。田单派人请人来了鲁仲连，鲁仲连听取了有关战况后，提笔给燕将写了一封信，用箭射入城中。燕将读罢鲁仲连的信，恸哭三天三夜，拔剑自刎，燕军不战而溃，聊城被齐国收复。田单建议齐王为鲁仲连加官封爵，他坚辞不受。后来，他又为平原君解邯郸之围，平原君想加封他，他谢绝了。又用千金为他祝，鲁仲连淡然一笑说：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也，即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”（《史记#8226;鲁仲连列传》）
子罕辞宝不失节
春秋时宋国有人获得一块美玉，奉献给大夫子罕。子罕不受。献玉的人说：“这块玉拿给玉匠鉴定过，认为是宝贝，所以才进献给您。”子罕说：“你把玉作为宝贝，我把不贪物作为宝贝，如果你把玉给了我，我接受了你的玉，我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。不如各人保有自已的宝贝吧。”献玉的人说：“我怀藏美玉，一定传统被盗贼杀害，不能回到家乡，把美玉献给你是为了我免于一死。”子罕听后，便将他的美玉交给玉匠雕琢，卖了很多钱给了献玉者，然后送他回家乡。
披裘公讽季札
春秋时代，延陵（今江苏常州）名贤季札，有一天到南郊游玩，看到一位身
披老皮的老翁，背着柴禾很吃力地慢慢走着，就在老翁的脚旁，有一块被人遗留的金子，闪闪发光。老翁没有瞧见，只管走路。季札站在高处，处看得明白，招呼老翁说；“喂！老人家，你的脚旁有一块金子，拾了吧。”老翁停下来，眼睛乜着季札，答道：“你这个人虽然站得高，却看不远，表面上似乎像个君子，你想要你就拾了吧。不要以为我穷得夏天还披老羊皮，就会不劳而获拾这金子！”季札十分惭愧，问他尊姓大名，老人头也不回地走了。
嵇康与山巨源绝交
魏晋名士嵇康不与贪官污吏合作，表现出高贵的节操。
嵇康曾在魏朝担任过一个小官，但他由于看不惯司马集团的所作所为，便到乡不隐居起来。他的好友山涛给他写来一信，劝他不要与司马氏集团顶撞，要克服自己的恃才自傲，自命清高的脾气，好继续去做官。
嵇康读完信后，立即提笔写了一封回信，这就是有名的《与山巨源（涛）绝交书》。在信中，他主张君子百行，循性而动，各附所安，论述了自己入山林而不返的理由。
嵇康采取庄子拒辞楚王之相的作法，表现出对贪官污吏批判的态度。所以，他写完信后，让好友阮籍看，阮籍竟双手颤抖，泪光莹莹，哽咽着对他说：“我从你身上看到了真正的人的骨气，你真是一个与邪恶势力格斗的勇士！我即使不能像你这样疾恶如仇，也可以在醉乡沉睡不醒。而山涛，可惜我们尊他为兄长，想不到竟会为了官位而背叛自己的气节。后来，嵇康被司马昭以“轻时傲世、乱群惑众”的罪名加以杀害，被害前，他还在刑上弹了一曲绝世之作《广陵散》，琴声不乱，音调激越，回荡在杀人刑场的上空，表现着他高尚的情操。
阅读下面文字，根据要求作文。
我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，准备离开时那女人竟然出来了。我愣住了，急忙摆手说： “不要的，送给你们了。”
没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说： “大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我隐隐感觉脸上发烫。我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文