佛说四十二章经原文.doc

佛说四十二章经原文
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第十七章　明来暗谢
　　佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。
第十八章　念等本空
　　佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
第十九章　假真并观
　　佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。
第二十章　推我本空
　　佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者。我既都无，其如幻耳。
第二十一章　声名丧本
　　佛言：人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。
第二十二章　财色招苦
　　佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。
第二十三章　妻子甚狱
　　佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
第二十四章　色欲障道
　　佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
第二十五章　欲火烧身
　　佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
第二十六章　天魔娆佛
　　天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去，吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。
第二十七章　无著得道
　　佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
第二十八章　意马莫纵
　　佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。
第二十九章　正观敌色
　　佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
第三十章　欲火远离
　　佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
第三十一章　心寂欲除
　　佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
第三十二章　我空怖灭
　　佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？
第三十三章　智明破魔
　　佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心。精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。
第三十四章　处中得道
　　沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧，思悔欲退。
　　佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？
　　对曰：爱弹琴。
　　佛言：弦缓如何？
　　对曰：不鸣矣。
　 弦急如何？
　　对曰：声绝矣。
　　急缓得中如何？
　　对曰：诸音普矣。
　　佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。