《师旷论学》
《师旷论学》,作者是西汉时人刘向。该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理。刘向(约前77—前6) ,西汉经学家、目录学家、文学家。
原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“暮,何不炳烛乎?"
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”。
(选自西汉刘向编《说苑· 建本》)
译文
晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。”
师旷回答说:“既然晚了,为什么不把烛灯点燃呢?”
平公说:“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢?”
师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,就像拿着蜡烛照明,点上火把走路和摸黑走相比,哪个更好呢?”
平公说:“说得好啊!”
【注释】
:春秋时期晋国国君。
:对。
:字子野,春秋时代晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。
:本来是“天晚”的意思,这里作“晚了”讲。
:为什么
:点燃烛。古无蜡烛,称火炬为烛。炳:点。
:怎么
:戏弄。
:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣。
:臣子对君主的自称。
:听说。
:这里指阳光。
,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?
:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。
:在黑暗中行走。昧,暗。
:说得好啊!
:初生的太阳.
:正午太阳的阳光.
【阅读提示】
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多。从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的。
【道理】
人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。
“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学,但总比不好学好。
文言文《师旷论学》 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.