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(原创)“诗 者 王”从海子的诗理解海子
“在夜色中/我有三次受难：流浪、爱情、生存/我有三种幸福：诗歌、王位、太阳” (《夜色》)。诗歌者可以成王，正如：“哲学王”一样。海子却是“诗者王”。“我的事业/就是要成为太阳的一生/他从古至今——日——他无比辉煌无比光明/和所有以梦为马的诗人一样/最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳/太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬/诗歌的尸体——千年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙——我的心将失败/但诗歌本身以太阳必将胜利/……(《祖国》)”。“诗者王”，海子要在诗的世界称王，这个“诗”即是指他自己的诗，也是指自己的诗所创造的新世界。正如他自己给自己的评价：“你是年老的国地上/一位年轻的国王/老年皇帝会伏在你的肩头死去/”(《绿松石》)，他将是这样的一位诗人“你既然不能做我的妻子/你一定要成为我的王冠/我将和人间的伟大诗人一同佩戴……/使石头开花/像一顶王冠/秋天的屋顶又苦又捍/空中弥漫着一顶王冠”，那么又有谁会将自己的信仰俸若神明。 ­
在诗的世界，他是王。无论是在《玫瑰花园》中，“我脱下诗歌的王冠/和沉得的土地的盔甲”，还是在《七百年前》一诗中他“打马进城”，或是在《秋》中“王在写诗”。他的诗中无时无刻不透示出“王”的意象，甚至是拿“一只火红的老虎”来比喻自己。 ­
海子是一个神话，他结束了80年代的诗歌风格。正如他的《弥赛亚》“谨用此太阳献给新的纪元！献给真理！谨用这首长诗献给他的即将诞生的新的诗神！”但这个神话让我或许多了些困惑，而同时他却是一个先验性的诗人。他的整个生命里程便如他所创造的诗的世界，而他自己更是坦言“春天/春天/他何其短暂/春天的一生痛苦/他一生幸福”（《秋日想起春天的痛苦也想起雷锋》），让我们来读这句“春天一生痛苦/他一生幸福”又是多么深刻的自我剖析啊！然而我们更多的人还是认为他是一个消极的诗人，对于他的诗也对于他的人。 ­
从《亚洲铜》、《敦煌》、《诗人叶赛宁》、《给萨福》、《太阳》，这是些多么纯净的诗歌。但当他把第一首《死亡之诗（之一）》写出来，他便为自己埋下了命运的种子。他是一个神，诗歌中的王者，也许他在写第一首《死亡之诗》时并不知道“漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板/……/一块木板笑成两截/一块埋葬老虎的木板”。这个“笑声”“两截”究境指什么？然而我们如果联系了他死亡的方式，便会惊人的发现这是多么震撼的偈语啊！而第二首《死亡之诗》似乎让人不明白，他想写什么。其实在这一首诗中已充分地体现了他死亡的征兆，他经过了长时间的创作与思考，终于将“王&#822