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书法行书佛字书法
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行书的起源：
行书是介于草书、正楷之间的一种字体。它不像草书那样潦 草，也没有正楷那样端正。楷法多于草法的叫“行楷” ，草法多于
楷法的叫“行草”。相传始于汉末，流行至今。
行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。简而言之是在 楷书的基础上加以小的变化，书写起来很简便的书体，故而与楷 书相间流行开来。行书是介乎草书和楷书之间的一种书体，它不 像草书那样难写难认，又不像楷书那样严谨端庄。所以古人说它
“非真非草”。它的特点是运用了一定草法，部分地简化了楷书的 笔画，改变了楷书笔形，草化了楷书的结构。总之它比楷书流动、 率意、潇洒，又比草书易认好写。行书在汉末是伴随着楷书而产 生的一种新的书体，在当时，没有普遍地应用。直至晋朝王羲之 的出现，才使之盛行起来。
行书的起源有两种说法，一是据《书断》行书绪论中说是刘
德升所创作，又据书家评传，云：在米芾的《清和帖》中， “倾”
“仰”二字相连，都是“单人旁”，却处理手法不一：“倾”字为
左中右结构，中、右两部分分量较重，故“单人旁”较粗重，竖 笔加长，以求相称。“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之 小讹，务从简易，故谓之行书。”由此而知：“行书”是“正书” 转变而成的。还有一说法是据王僧虔《古来能书人名》云： “钟繇
书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小 学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法 参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起 初当由画行签押发展而来，相闻者，系指笔札函牍之类。
从行书的产生、形成和历代演变的发展过程来看行书并没有 开成独立的“行法”。这是与篆、隶、草、隶各种字体，并不像楷 书那样中规中矩、拘于守正；行书也不像草书那样点画勾连、放纵 不拘，清晰易于辨识。