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关于“教育”的定义和界说托尔斯泰认为,教育是“一种人类的活动,它的基础是要求平等的欲望和一种经常的要求增进知识的倾向”①。教育是受教育者的一种自觉要求的活动,不是外界强迫的。受教育者自觉要求的这种活动的表现形式又是多样性的,诸如士兵学习枪械操作、学生学习、参观博物馆等,这种多样性更多的是表现在现实生活中的方方面面。这种自觉要求的活动是不受外界任何因素的干涉,是自由的。
根据托尔斯泰的理解,人对教育的自觉要求便是教育自由的前提。平等是教育的重要基础,每个人都有渴求平等的欲望,托尔斯泰曾深受启蒙思想家蒙田的影响,并认为蒙田是第一个提出教育自由思想的人。在托尔斯泰看来,平等与自由是教育的主要内容,教育过程中应一该毫不犹豫地追求平等与自山。所谓“一种经常的要求增进知识的倾向”是指教育所追求的平等不是低水平的,而是高水平的,这种高水平是要学生得到教师的全部知识。与此同时,托尔斯泰指出,许多教学工作并不是建立在要求使知识平等的基础上,而是建立在一些完全错误的基础上的。
这些错误的基础是:“(一)第一点,也是最通常的,孩子求学,求的是免得受处罚;(二)孩子求学,求的是奖赏;(三)孩子求学,求的是要自己比别人更好;(四)孩子或年轻人求学,求的是在世界上获得一个有利的地位。”②托尔斯泰上述关于教育基本奥义的阐述显然不乏先进、合理的见识。但在谈到教育的目标时,托尔斯泰认为,教育的目标就是使学生达到教师的水平,即掌握教师的所有知识;在达到这个日标时,教育活动也就自然停止了。使学生提高到与教师平等的教育就是好的,这个过程越快越好。然而毋庸置疑的是,教育是贯穿人一生的活动,不应该仅限于教师的知识范围,应该青出于蓝而胜于蓝。这一瑕疵反映了托尔斯泰教育思想的局限性。
自由的范围及程度自由是教育的基础,但是在教育过程中如何把握自由的范围、程度呢?托尔斯泰认为,这种自由的范围,自然是由教师、他的知识和他那管理学校的才能来决定的;这种自由不能用命令来规定;这种自由的程度,不过是教师的知识和才干的大小的结果而已。这种自由,虽不是法规,但它是学校与学校之间相比的一种检查,同时又是学校在教学上所采用的各种新方法相比的一种检查。自由的范围由教师的素质决定,自卜扫的程度取决于教师领导儿童的才一能,并由教师的知识和刁一能如何发挥来决定。自由不是强制性的、命令式的法规,而是一种标准,是一种衡量学校之间是否先进的、教学方法是否开放的标准。国民的教育应该由人民自己决定。
“当社会上还没有关于教学内容和方法的一致的意见时,在国民学校里教什么和怎样来教儿童的问题,不应当由儿童解决,而是应当山他们的家长也就是人民来解决,组织学校的这种自由权应该是赋予人民的。”
儿童世界观的形成是不受干扰的,是自由的。托尔斯泰认为,教育的自由应当表现在不干涉儿童的信念和性格的形成,这种“不干涉”并不是说教育者对受教育者不产生任何影响,也不是说剥夺教师对儿童实施教育影响的权利,而是指教育者对受教育者的这种影响是非常自然的。教育的真正自由是学生有选择教什么、怎样教的自由,这是任何良好教育都不可缺少的条件。只有在真正自由的条件下,刁‘可以知道学生真正的兴趣所在,从而诱使学生充分发挥他们的创造性与能
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