中国城市雕塑三思
摘要：城市雕塑凭借其独树一帜的艺术语言和表现方式，社会地位与日俱增。本文试从美学、环境因素、美育教学三个视角略析中国城市雕塑的创作问题，以期适应当前日新月异的时代发展和社会需要。
关键词：城市雕塑；审美心理；环境；美育
Abstract：With its distinctive art language and the form of presentation, the social status of city sculpture increase day by paper simply analyzes the creation of city sculpture in terms of aesthetics, environmental factors and art education, in order to meet present rapid development and social demand.
Key words：urban sculpture; aesthetic psychology; environment; arts education
常言道：“爱美之心人皆有之。”或许正是由于老祖宗们遗传下来的那份对于美的无以复加的执著与崇尚仍然残存在我们饥渴的灵魂之中，所以以“展现美”为己任的艺术不断从它神圣的祭坛走向世俗化，去安抚每一个平凡的心灵。循着这条轨迹，辅以当前时代精神的召唤，我们就不难理解这些年来城市雕塑的异军突起和它越来越举足轻重的地位了。就在艺术家们为城市雕塑的备受关注感到欣喜若狂，意欲大刀阔斧地开始创作时，新的问题出现了：城市雕塑有别于架上雕塑那种纯艺术的自我表现，艺术家在创作时要把握哪些要素？而这些要素在共同构建作品的“精神内核”时又该如何平衡？城市雕塑在我国起步较晚。虽然缺少深厚的历史积淀，但它旺盛的发展态势和多维的创作方式是其他艺术门类所无法比拟的。这一切都昭示着它不可限量的发展潜力和空间。在高密度、快节奏的都市繁华笼罩之下，城市雕塑的作用日益凸现，艺术家的创作过程也犹如“上帝之手”，承载着太多的使命与责任。首要考虑的因素就是受众的共同审美心理结构；其次是要不断深入挖掘艺术家的艺术个性，即选取最恰如其分的艺术语言和表现形式使雕塑本身的形式与内容同客观的历史环境、地理环境和人文环境融合得天衣无缝；再次不容忽视的是城市雕塑的社会效益，即在社会生活中它能触及或辐射的纵深层面。
一、 受众的共同审美心理结构是创作城市雕塑的基础要素
城市雕塑是为“公共而为之”的艺术。它所展现的是源于生活而又高于生活的艺术美，一旦忽视了构成生活的最基本要素――人的感受，它就成为“无源之水”、“无本之木”，失去了生命力。因此把公共环境下所有的受众整合为一个统一体，以它们共同的审美心理结构作为创作时最基础的依托是十分重要的，也是很容易被艺术家忽视的。著名雕塑家钱绍武先生曾经说过：“我们应该允许探索、鼓励探索，可也得有个原则。就是要真、善、美的新，不要假、恶、丑的新；要人们看得懂的新，不要大家看不懂的新；要有利于人类发展的新，不要有害于人类发展的新。”钱先生提出的“三要、三不要”的审美价值标准和评判尺度已
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