《师说》教案设计.doc

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《师说》教案设计
以下是由查字典语文网小编分享的《师说》教案设计，希望能够帮助到大家。
教学目标：
1、 学生通过探讨认识从师的重要意义
2、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法
3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文
教学重点：
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义
4、 区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义
教学课时： 3 课时
教学过程：
第一课时
一、导语
远古，教师有着较高的地位，天地君亲师可以一见 ;然而在一段历史时期，尊师重教的风气
一直不是很浓， 在元代， 甚至有八娼九儒十丐的说法， 文化大革命时的臭老九之称便由此而 来教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈 所处的中唐时期， 师道之不传也久矣当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言： 由魏晋氏以下，
人益不事师今之世不闻有师有， 辄哗笑之， 以为狂人独韩愈奋不顾流俗， 犯笑侮，收召后学， 作《师说》，因抗颜而为师意思是说：在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入 弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上 从师之风日下。 在这种情况下， 唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点， 批判耻学于 师的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》 ，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
、解题
1. 文体简介
;有的说明
说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》 中抒情，如《爱莲说》 ;有的偏重说理，如《师说》 。
2. 韩愈及古文运动简介
韩愈（768〜824），字退之，河阳（现在河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。二十五岁 中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州 （现在广东潮州 ）刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部
侍郎等职。 他是唐代古文运动的倡导者。 宋代苏轼称他文起八代之衰， 明人列他为唐宋八大 家之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》 。
古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动。 它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。 韩愈和柳宗元是这场运动的主将。 他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物， 要阐发孔 孟之道 ;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章 ;主张语言要新颖。对那些言之
有物的古文也要师其意而不师其词言贵创新、 词必己出。 经过这次古文运动， 终于把文体从 六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
3、【写作背景】魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，在韩愈所处的中唐时代，虽然 推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做， 所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习柳宗元《答韦中立论师道书》 ：由魏
晋世以下，不益不事师进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人正是在这样的背景之下， 唯有韩愈奋不顾流俗、 犯笑侮， 收召后学抗颜而为师， 并著《师说》 千古佳文在这著名的 《师 说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那