创文作文(25篇).doc

创文作文(25篇).doc创文文第1篇
从单个孤单生物开始,到一个团结群体，过渡成一个和谐种族，演变为一片 生机大洲，继而繁衍了礼貌社会。这个世界,是一个想法的概括,冰冻三尺,非 —日之寒。概括不能称为完整的构图，细节总是决定成败的。当想法变为现实, 却发现是个空壳子,于是努力的填充,礼貌又开始重返,修补漏洞。只是当它影 射到生活时,却止步不前了。
学校是一个熟悉的字眼,就如它的形态一般,包裹着我们的憧憬。树上挂着 的果实,是我们沉甸甸的梦想;桌上书本夹杂着的,是我们对未来的规划;跑道 上的身影，肆意挥洒着汗水。我们的青春,在那里度过。学校,就像我们的小基 地、大本营。我们分享年华洋溢梦想的萌发。它总期望我们能真心待它,我们也 总期望能向它表达我们的敬重。却缺少了勇气迈出那关键的脚步,踌躇、犹豫。
语言,联系了我们,让我们有机会将心中所想传达,将心中沮丧释放,将心 中不满渲泄。我们,为了沟通，组织自我的思想,编造语言的框架。却总忘了让 敬语也加入这一行列。教师从身边经过,张嘴的话到了口中却咽住了。无奈的抿 唇,只得朝某个方向点头,总是无功而返。有时,出现了微笑,待身影离去,回 过神才懊恼的低下头,暗骂自我的发现了自我遗失的基本,下定了决心。可当繁 杂的事情使忙碌的生活脱离了正轨,谁又还记得自我许下的诺言,记得某日午后 的自我无奈懊恼的身影？我们总不能当事情发生时，才悔过，就如亡羊补牢一般, 无可取之处。或许,我们应当将它编入程序,使自我不再遗忘,而它，也不用再
被抛弃。礼貌，从使用敬语开始。
—则公益广告中提到”不要让你眼睛所到之处，无半分裸露的土地。”学校是 我们赖以学习的家,当一片纸屑掉落,你是否会转身拾起,亦或是冷眼旁观,轻 视它的存在?这就如同我们能够撒谎,却逃可是良心的谴责。伸手,弯腰,是简 单的动,却体现了一个人的品质。若你连自觉都没有,又谈什么爱护学校?学校 不大，纸屑不多，维护学校形象,我们义不容辞。礼貌,从学会拾屑做起。
创文,其实就是一个蜕变的过程,但十分困难。我们需要的,不仅仅是创立 礼貌学校,更是创造一颗颗礼貌的心。礼貌的果实将由我们守护，生活这个难题, 将由我们解决。
或许十分不易,但我愿付出汗水,浇灌它生长,静待果实的诞生，享受，在 树下的乘凉。
创文文第2篇
城市礼貌是社会礼貌、社会和谐在城市的缩影，是社会礼貌、社会和谐在城 市的集中表现。因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上礼貌成果的积淀, 是人类礼貌发展到必须阶段上的产物；礼貌时代的城市第一次具有了城市的意义, 礼貌时代的城市第一次揭开了 “城市礼貌“的篇章。城市礼貌为社会礼貌、社会 和谐的聚焦,它在根本上标示着人类社会的发展所到达的一种和谐、礼貌状态。
如果说人类礼貌的演进经历了原始蒙昧时代的礼貌、农业社会的礼貌、工业社会 的礼貌、信息社会的礼貌,那么,不一样时代的城市礼貌与社会和谐、社会礼貌 状态是一致的。尤其是在工业时代、信息时代的城市、城市礼貌,更典型、更集 中地反映了该时代社会礼貌的特征和状态,更突出了社会和谐的本质要求—为和 谐社会核心理念、核心价值的城市礼貌,应成为承载社会和谐、展示社会和谐、 提升社会和谐的梦想样式、梦想追求。
—个社会的公共礼貌水平,能够折射出一个社会一个国家的礼貌程度,—个 人如果不遵守社会礼貌，小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的 时候，大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会礼貌的历史教训。
公共礼貌是社会意识的一种体现,而公共礼貌又建立在个人的道德修养水平 之上。试想一下,如果有人不注重自身的礼貌修养,他会有良好的公共礼貌吗？ 不会!个人礼貌礼仪是根、是本。人要有良好的公共礼貌必须先从自身做起,从 身边做起。所以鲁迅先生说”中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”
"立人"的意思便是要完善人的思想和礼貌修养,人的礼貌修养并不是与生俱来 的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自 身的认知水平；认知到达必须水平,就有了明辨是非的本事；有了分辨是非善恶 的本事,就要端正自身的心态,不违背自我的良知，努力使自我的一言一行都贴 合道德的标准，自我的修养便得到完善。这就是古人所说的格物、致知、诚意、 正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共礼貌的基础。
而一个社会的礼貌氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信 有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小 事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为 这是必须遵守的公共礼貌。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？ 这就是社会氛围的力量所