参考书目
朱一玄、刘毓忱：《三国演义资料汇编》，天津：百花文艺出版社，1983。
沈伯俊、谭良啸：《三国演义辞典》，成都：巴蜀书社，1989。
丘振声：《三国演义纵横谈》，桂林：漓江出版社，1983。
陈其欣选编：《名家解读三国演义》，济南：山东人民出版社，1998。
一、《三国志演义》概说
故事源流
陈寿（233-297）《三国志》
裴松之（372-451）《三国志注》
颜师古（581-645）《大业拾遗记》
“死诸葛亮怖生仲达”
李商隐（812-858）《骄儿》诗
一、《三国志演义》概说
故事源流
孟元老《东京梦华录》 “说三分”
苏轼（1037-1101《东坡志林》
元至治年间（1321-1323）《全相三话》
元代三国戏
一、《三国志演义》概说
版本
明嘉靖壬午（元年，1522）刊刻《三国志通俗演义》
《三国志传》
毛纶、毛宗岗《三国演义》
二、叙事结构及其象征意蕴
西江月：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
二、叙事结构及其象征意蕴
结构框架：分合循环的历史宿命
始于汉灵帝建宁元年（168）黄巾起义
终于晋武帝太康元年（280）三国归晋
二、叙事结构及其象征意蕴
情节主线：悲愤感伤的历史道德
曹魏一生事迹（第2回至第78回）
刘备一生事迹（第1回至第85回）
诸葛亮一生事迹（第37回至第103回）
二、叙事结构及其象征意蕴
结构布局：梦幻泡影的历史虚无
前四十回：国家亡，英雄聚
中四十回：三国之争
后四十回：英雄散，国家兴
前后两截，各约六十回
郭英德《明清文人传奇研究》：
中国文人的历史意识具有二重性：他们既深信历史进程没有不可知的动因和规律，又把这种动因和规律归结为神秘的、异己的超精神力量，堕入宿命论；既对历史兴亡的思考充满强烈的兴趣，又对人类历史活动的意义持怀疑态度，堕入虚无主义；既对历史事件和人物的道德评判秋毫不爽，又对这种道德的维系及其价值在现实政治中的软弱无力深有感触，堕入无是非论。 （第124页）
三、关于曹操形象
古今奸雄中第一奇人
冥飞《古今小说评林》：“刘先主奸而不雄，孙伯符雄而不奸，兼之者独一曹操耳。”
“好飞鹰走犬，喜歌舞吹弹。少机警，有权数。游荡无度。” （毛本作：“好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。”）
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