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原始乐舞的内容
《弹歌》
《葛天氏之乐》
《蜡辞》
《朱襄氏之乐》
《云门》
《咸池》
《箫韶》
《大夏》
《大濩》
《大武》
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黄帝《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”（狩猎生活）
《葛天氏之乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》。”（农牧生活）
《蜡辞》：《伊耆氏之乐》中的祭歌：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”（祭祀歌曲）
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六代乐舞
《云门》、《咸池》、《箫韶》三部原始时期的乐舞与夏商周时期的《大夏》、《大濩》、《大武》合称“六代乐舞”。这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，特点是规模宏大而声调平淡、缓慢，给人以严肃静穆之感。
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《云门》：黄帝部族崇拜云图腾的乐舞。《左传·昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。”
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《咸池》：尧时乐舞。“咸池”是天上西官星名，古人认为此星主管五谷，若此星明亮，则庄稼丰茂，反之则有灾变。这种对天文的崇拜体现了原始时期的人们祈求丰年的文化心态。
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《箫韶》：舜时乐舞。又名《九韶》、《九歌》、《九辩》。乐舞以“排箫”作为主奏乐器。所谓“箫韶九成，凤凰来仪” 。以鸟图腾崇拜为主要内容。
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《大夏》：夏代歌颂大禹治水的著名乐舞。
《大濩》：商朝初期创作、歌颂商汤伐桀的乐舞作品。桀是夏末的暴君。
《大武》：西周歌颂武王伐纣的乐舞作品。
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上孙寨舞蹈纹彩陶盆
青海省大通县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知最古老的原始舞蹈图像，距今约五千余年，属新石器时代遗物。陶盆内壁上有三组舞者，每组五人，手挽手列队舞蹈。
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贾湖骨笛
1986、1987、2001年三次在河南舞阳贾湖新石器时代遗址出土。前两次共出土25支骨笛，出土后完整者为11支。
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