小窗幽记读后感.doc

小窗幽记读后感
篇一：读《小窗幽记》有感
“安详、谦退、涵容、洒脱”为人四法宝
——读《小窗幽记》有感
中山三乡大布小学 吴春红
本学期在教师继续修身培训课上，听了张家边火炬开发区张校长的讲座，对课中提到的修身经典《小窗幽记》印象特别深刻。巧遇书城打折时此书5折出售，购买放在枕边，不时翻阅，真的感悟颇多。
《小窗幽记》，又名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文，作者是明朝陈继儒。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。今存著作，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，
促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响功不可没！
篇二：小窗幽记读后感
小窗幽记读后感
小窗幽记是明代陈继儒的作品，由醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集构成，以简短的句子告诉我们为人处世的哲理。 “ 闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。此满腔杀机也。”听到别人做了好事则怀疑他的动机，听到别人做了坏事则马上相信，这是心里有恨意的人。当中国首善陈光标不遗余力地致力于慈善事业的同时受到了来自社会的质疑。暂且不说“作秀”、“暴力慈善”是否属实，从公众的角度来说，对善事的怀疑本身就是公众善念日益滑坡的表现。一个人心中没有善念，便不会相信他人的善事，对公众任务公益事业的怀疑，恰恰体现了这一点。
“ 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。” 过去犯下的错误不可再留下一点，否则，会使已改的错误行为再度萌生，这就是因俗情而使理想趣味受到连累了。今日认为正确而喜爱的生活、事物，不可太执着，太执着就是尚未得到理趣的神髓，反而使得理趣转变成欲望的根苗。这段话告诉我们要善于改正以往所犯下的错误，并且不要执迷于当今所拥有的事物，《弟子规》中说，“过能改，归于无，倘掩饰，增