论普罗泰戈拉人是万物的尺度.doc

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论普罗泰戈拉人是万物的尺度
他是古希腊自称“智者"的第一人，他留给我们一个伟大而深远的命题："人 是万物的尺度"，他强调了人的主体性，从他开始把哲学的中心由自然转向人事 和人本身。哲学的对象从无所不包的自然转向了社会人事这个对象；他就是我 们伟大的古希腊哲学家-…普罗泰戈拉。他的观点充分的体现出了以人为中心， 人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在，他这里说的是人的 感觉，人活着，人存在，能感觉到世间万物都存在，所以这个世界是存在的， 人不在这个世界上了，感觉不到世间万物的存在，也就是说事物不存在。
一、人是万物的尺度在现实社会中的体现
毋庸置疑，"人是万物的尺度"对现实社会有着深远的意义。当"走自己的 路，让别人去说吧〃“不要相信权威，要相信自己〃“做最好的自己"“只要你自己觉 得是对的，那就做吧〃这些论调充斥于我们生活的每个角落，现代人变得不安与 浮躁，个性的张扬成了自我欣赏的标签。人们在苍茫社会中寻求自己的一隅， 求索且批判。出我们回归儿时的恬静，那过河的“小马"如镜像般出现在自己的 眼前，'小马'即便'过河'也不应该相信松鼠阿姨和牛伯伯的话，而且应该 是问也不要问他们的！人是万物的尺度，这个命题在现实社会中是有其相对性 的。事物是什么，要以人的感觉为标准。人是万物的尺度。它存在时,事物存 在，它不存在时，事物不存在。"这句话把人的感觉提升到一个至高无上的位置， 你感觉到的东西，它就在,你没有感觉到，它就不在。一个事物对你来说就是它呈 现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一 阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷 热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得 好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。这正是普罗 泰戈拉以为本的表现，同时这也能体现出来他的唯心主义，普罗泰戈拉充分重 视人的价值，以人为本，人才是认知这个世界的主体。
二、人是万物的尺度在精神领域中的思考
在精神世界里，这无艇是非常好的一个命题，在古希腊当时能影响一大批 人，普罗泰戈拉不愧为智者学派的代表人，精神的领域中，思想是自由的，可 以不受任何空间时间地点所限制，想自己所想的事情，任思想在天空驰骋，思 绪在空中飘扬，每个人想的任何事情只要是在思维中存在，都可以以他自己的 方式判断正确和快乐，任何人都不能以权威者的姿态去评价对或错，因为你们 根本没有资格去评价，世界上没有绝对的对，也没有绝对的错，不要用以往的 经验和理解去任意评价事物和想法的对错，同时也也不要为了掩饰内心过度匮 乏的能量，而虚荣的去提询展现自己的想法。以求与智慧的人有交流的话题。 那样将是多么的可悲。在普罗泰戈拉看来，谁都没有错，每个个体感觉到的世 界是这个样子的，只不过跟社会上儒雅之士不是一个圈子里罢了。能在自己的 精神世界里，让思想走的更远，应该是很幸福的事情。在现今各种