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探寻《边城》中的悲剧情怀
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探寻《边城》中的悲剧情怀
【摘要】:沈从文先生创作的《边城》,多有世外桃源、《边城》，感觉到的却是一种虽轻犹重似淡还浓的悲剧色彩.《边城》之悲，悲在何处？源于何因？笔者通过思考、比较、分析得出结论，《边城》之悲的所有原因可以用两个方面概括，即社会发展过程中民俗的异化和千百年来民族心灵的痼疾。
关键词： 《边城》 悲剧 原因 民俗异化 民族痼疾
在《边城》中沈从文先生为我们描绘了一个“世外桃源"，构建起了一个自然、纯美、和谐的东方乌托邦。在这个完美的乌托帮中无论是自然环境还是久居在此的边民都是如此的自然、朴实。在这个世界里没有一个坏人，民风是如此的淳朴,，沈从文先生曾说:“我活到这世界有所爱。美丽、清洁、智慧，以及对令人幸福的幻影，皆永远觉得是一种德性，也因此永远使我对他崇拜和倾心。……我将在各个作品的各个形式里，表现我对这个道德的努力。”　《萧乾小说选集》题记　《大公报·文艺副刊》1934年12月15日
于是，许多泛道德主义的《边城》研究者，便将此段言论与边城的淳美联系起来，得出了这样一个结论：《边城》旨在创造一种道德乌托邦,沈从文创作《边城》,我实在不敢完全认同，虽然在作品中沈从文先生确实是构建了一个道德乌托邦，但这只是一个作品外部的架构,而随着故事情节的不断深入，在不断的误解、犹豫中铸就了作品的悲剧性。把《边城》的淳美定位于道德乌托邦，,沈从文先生笔下的湘西,无论是人性，还是民风，都足够“道德乌托邦”。但是，沈先生想要向我们表现的,仅仅就是所谓自己家乡纯美的民俗，充满道德思想的理想王国吗？ 我认为不尽然。我不敢妄自揣度沈先生作品中含有多少对家乡民俗的赞美成分,但我可以肯定，其作品绝对不会只停留在这一个层面。因此我认为，作者旨在通过作品向读者讲述人性美以及异族纯美文化的断裂，这才是沈从文先生创作《边城》的真正意图。个人收集整理，勿做商业用途文档为个人收集整理，来源于网络
沈从文先生在谈及自己的作品时,有过这样一段表述：“我的作品能够在市场上流行,实际上等于卖椟还珠,你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却被忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。"
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《从文小说习作选·代序》　《文集》卷十一　上海书店　1990年
联想到《边城》，我们似乎可以推断，沈先生纯美的世外桃源的背后,《长河·题记》中说：“一九三四年的冬天, 我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已十八年,一人长河流域，什么都不同了。表面上来看来，事事物物自然都有了极大的进步，试仔细注意注意，便见出了变化中的堕落趋势。最明显的是农村社会所保有的那点正直朴素的人情味,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利的人生观。” 《长河》题记 沈从文 《沈从文文集（第7卷）》 1983
这段话就充分的印证了我的观点，即沈从文先生创作《边城》不仅仅是为了营造一个纯美的乌托邦,而是把重点放到了这个纯美的乌托邦，朴实的民风的断裂，直到坍塌。这才是沈从文先生在《边城》中的真实创作意图。曾经和读过《边城》的同学讨论，大家众说纷纭,莫衷一是，但有一点却不约而同，那就是读《边城》的时候，总会隐隐的感到一种悲痛,即使是在开篇最唯美的时候。也就是说，作者在向我们呈现美好民俗的时候，还隐性的向我们传达了