少女的祈祷.doc

少女的祈祷
　　作者简介：王潇然，陕西省作家协会会员。作品已入选《棉?九作家散文选》、《从天空打开缺口》等多部散文专辑，著有散文集《望未央》一书。现居西安。
　　
　　狄寨原总是睡得很早，我去的时候大多是黄昏，而即使是高阳朗丽的日子，却也似乎转眼就会日落远山。所以，在我的印象中，它睁开眼睛的时候不多，对每天的日子都好像没有了什么期冀，永远都是幽幽淡淡的，晒一会太阳眯一会眼睛。确实，它已经老了，历经了这个城市几千年的荣辱兴衰和兵燹炼狱，看惯了世事的沉沉浮浮，每一个日升日落的天气都已了然于胸，每一个云卷云舒的天象都能泰然处之。略显迟钝和木讷的表情里，其实深藏着一个老人坐拥的从容。对它，我们还能企求什么？还是让它安然地歇息吧。我们能做的，就是给它一个闲散的白天和黑夜，别的都会是一种打扰。
　　傍晚登原，暮色便跟随着脚步沿盘旋的弯道向上蔓延，路旁的草木都已屏住了呼吸，怕惊扰了老人的睡梦，只有远处准备熬夜的学校点亮了读书的夜灯，我们也就不由得放轻了脚步，蹑手蹑脚地向着高处走去。
　　樱桃熟的时候我曾陪同几位留学生来过，我告诉他们，这里是中国的第一个盛世的缔造者汉文帝的陵区，这些果树就栽植在他地下王宫的周围，我们采撷的都将是远古的风华，而每一个亲自动了手的人就都可以品尝到那个朝代的滋味。结果，他们一个个摘得都异常认真，每个人吃得双唇泛红，满口甜香。
　　西汉都长安两百余年，共有11位帝王，所以也就留下了11座坟茔成为了那个时代的纪念。汉陵多在渭北，只有文帝的霸陵和宣帝的杜陵各置一东一南两处，狄寨原归属文帝的霸陵墓区。文帝是刘邦与薄姬的儿子刘恒，母亲纯实不受宠幸，早年就自请离京陪刘恒赴晋阳任代王。代王城地处偏远，虽是个荒凉的僻壤之地，而刘恒母子却能安于冷落自得其所，结果正好摆脱了皇室的权力纠葛。刘邦死后，吕后大肆摧残与她有过积怨的姬妾和庶出的王室宗亲，尤其是在临朝称制的八年更是肆无忌惮地剔除异己，宽厚的惠帝就因其残忍而抑郁早亡，但刘恒母子却因封地贫弱又处世低调未受关注而躲过了纷争。吕后死后，众臣慑于曾经的暴虐，都急切地希望能有一个亲和的仁爱之君，于是一致推举刘恒为帝。刘恒即位后，继续坚持了自己一贯的处世态度，低调、无华、亲民，使汉室江山在无为而治的思想指导下获得了难得的休养生息的机会，为“文景之治”的实现开创了一个良好的开端。文帝一生推崇简朴，死后也不愿加重民赋，因以山为陵，不起坟丘葬在了霸原。两千年后，留给我们的就是这座山般的象征性的陵园，甚至墓穴都已无处可寻，而在他促进下聚敛起来的一个国家的气质，却一直绵延了下来，并成为了一种东方特有的文化，还依然影响着我们今天的生活。
　　那天园子的果农还告诉我，这一带基本都是文物保护的范围，汉文帝的陵寝已经探明，开发后，这里就会被围裹成皇陵的园林。窦太后冢矗立原上的一侧，长久地守候着她侍奉了一生的夫君，已经成为了霸陵身旁的一个显著的标志。今天再来，想着那个亲民仁德的君主，死后不饰华贵的俭朴葬仪，在公元前157年，真是那样的难得。窦太后也深得文帝的治世精髓，引导着他们的儿子景帝自小就在耳濡目染中树立了相同的处世思想，完全继承了无为的衣钵，延续了“与民休息”的基本理念，终至实现了后世流芳的盛世功业，这自然让我们对她也心生了几分崇敬。陵前游人无多，略显寥落的荒丘与文帝崇尚的清寡廉俭一致，