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“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大 学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治天下的 根本。以下内容是小编为您精心整理的大学教学课件，欢迎 参考！
大学教学课件一
—、导入新课
第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔 子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究 机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如 此大的影响今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其 中的奥义。
二、知识积累
《大学》原是《礼记》里的一篇。一 般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋 代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出， 由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤 和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代 韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。 到北宋得到程颖、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》,
《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将 它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集 注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封 建统治者重视。兀仁無延祐年间复科举，官方规定以《四书 集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文 化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了 官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、 传统文化都产生了极大的影响。
2..课题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读” 的“小学,。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御 书数”等文化基础知识和礼节。
治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治 人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样 有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”
十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言而曾子述之；其传十章, 则曾子之意而门人记之也。
《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先 秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲 领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成 熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总 体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图 式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和 政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。《大学》 的主体是“三纲”“八目”
三纲：明明德、亲民、止于至善。
Ai：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治天下。
，疏通文意
第一段（1 ）【原文】大学之道（1）,在明明德（2）, 在亲民（3）,在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能 静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（5）o物有本末, 事有终始。知所先后，则近道矣。
【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里， 也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等， 在不同的上下文环境里有不同的意思。（2）明明德：前一个 “
明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后 一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3）亲民: 根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。 亲民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道要达到的 最高境界“至善”。（5）得：收获。
【参考译文】大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在 于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。知 道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标 确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安； 遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获, 达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有 开始有结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近 于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其 国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其 身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先 致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意 诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而 后。
【注释】（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使 家庭或家族和和美美，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的 品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：研究万事
万物。
【参考译文】古代想要把完美的德行昭示、阐明于天 下的人，就要先治理好自己的