《师说》知识点复习.doc

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《师说》知识点复习
《师说》知识点复习
一、文学常识
韩愈（ 768—— 824），字退之，河阳（今河南孟县）人。唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，所以后人又
称他为“韩昌黎” 。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部” 。死
后谥“文”，也称“韩文公” 。
韩愈和柳宗元一起提出了“文以载道” “文道结合”的观点，共同倡导了唐代古文运动。
韩愈被苏轼称他“文起八代之衰” ，明人尊他为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人
们所传诵的优秀散文。具体篇目有《师说》 《马说》《祭十二郎文》等。
韩愈有“文章巨公” “百代文宗”之誉。
说
二、字音
句读 或不焉 经传 老聃 蟠 苌弘 近谀 作
师说以贻之
三、字词含义
孰能无惑 （谁，哪一个） 2. 其闻道也固先乎吾 （本来）
彼童子之师（那些） 4. 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
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余嘉其能行古道（赞赏） 6. 士大夫之族（类、辈）
作《师说》以贻之（赠送） 8. 是故无贵无贱（无论）
人非生而知之者（懂得） 10. 其闻道也固先乎吾（知道，懂得）
师道之不传也久矣（风尚） 12. 圣人无常师（固定）
术业有专攻 （学习，研究）14. 六艺经传皆通习之 （普
遍）
五、古今异义
古之学者必有师
古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人
师者，所以传道受业解惑也
古义：用来 的今义：表因果关系的连词
是故，弟子不必不如师古义：不一定今义：用不着，
是故，无贵无贱，无长无少。古义：无论今义：没有，否定副词
吾从而师之
古义：跟随、而且今义：连词，表目的或结果
今之众人
古义：一般人今义：众多的人，大家
小学而大遗
古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实
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施这种教育的机构。
余嘉其能行古道
古义：古代从师的风尚 今义：遗留下来的旧路
四、通假并解释
师者，所以传道受业解惑也 ( 通“授”，传授 )
或师焉，或不焉 ( 通“否” )
六、一词多义
师： 1. 古之学者必有师 ( 名词，老师 )
吾从而师之（名词的意动用法，以 为师）
师道之不传也久矣（动词，从师求学）
吾师道也 ( 动词，学习 )
道之所存，师之所存也
圣人无常师
烛之武退秦师
巫医乐师百工之人
传 :1. 六艺经传皆通习之 ( 名词，解释经文的著作 )
师者，所以传道受业解惑也 ( 动词，传授 )