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古代文论资料.doc古代文论期末复习资料
一、名词解释
1、 诗穷而后工：“诗穷而后工”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，是说诗人在受 到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。它涉及到文学创作的两个问题： 一是诗人穷而“自放”，能与外界事物建立起比较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活 中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出更为曲折入微却又带有普遍性的人 情。这是对前人（司马迁、锤蛛、韩愈）思想的深入发展。
2、 萧散简远说：是苏轼在《书黄子思诗集后》一文中提出的观点。苏轼认为在文学创作中， 完美的艺术形式往往会带来表达的拘窘，圆熟的韵律中潜藏着“天工与清新”的失落，因而，他倡 导司空图的主张，强调诗歌贵于天成与自然，强调诗味的醇美，主张“纤稼”与“简古”相统一， 二者互相渗透，紧密融合，以求得诗歌“寄至味于淡泊”的境界，体现一种淡远而深邃的美。
3、 词别是一家：李清照对当时有些人认为诗与词无本质区别，词即长短句之诗的观点持不同 看法，著《论词》一篇。主张严格区分词和诗的界限，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美， 提出了词“别是一家”的著名观点。她认为两者的本质区别在于：诗、词声律要求简单粗疏，而词 的音律、乐律要求严格。如果说诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱 时的音乐美。认为在创作词时只有具备“高雅、浑成、协乐、典重、铺叙、故实”这些审美要求， 才能称之为词。她的这一观点可能比较偏激保守，但也确实道出了诗与词的一些不同之处，给词的 创作提供了一些可供参考的意见。、
4、 诗有别材 诗有别趣：宋诗缺少唐诗那种丰富隽永的审美趣味，往往“以文字为诗”、“以 议论为诗”、“以才学为诗” .严羽以“妙悟”和“兴趣”为其理论基础，对此进行了批评，他在
《沧浪诗话》中说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”提出了诗有“别材、别趣” 之说。所谓“别材”，就是诗人有体现在“妙悟”上的特别才能，他以韩愈、孟浩然相比较，说明 妙悟这样“别材”不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是“诗有 别材，非关书也”的注释。所谓“别趣”，是就诗的审美特征讲的，这里的“趣”便是“兴趣”，便 是“尚意兴而理在其中”，便是“兴致”，是一种理趣，而不是宋诗里充斥着的议论、道理、性理。
& “妙悟”说：妙悟是严羽以禅喻诗的核心内容。在佛教禅宗里，妙悟本指主体对世界本体“空” 的一种把握。就诗而论，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉。而“悟 有浅深”，每位诗人并不是都能在自己的创作中完美地遵循这种艺术规律，因而造成了各人各派诗 歌的审美价值的不同，亦即形成了诸家体制的高下之分。
& “兴趣”说：严羽在其《沧浪诗话》中提到的“兴趣”，实是“妙悟”的对象和结果，即指诗 人直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。“兴趣”的“兴”在古典诗论里的一种发展，与钟峰所 说的“滋味”、司空图的“韵味”有着直接的继承关系，都概括出诗歌艺术的感性直观的特点及其 所引起的丰富隽永的审美趣味。
5、 江西诗派：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，黄庭坚在 诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。认为这些 诗人与黄庭坚是一脉相