鲁智深听潮而寂的玄机.doc

: .
鲁智深听潮而寂的玄机
鲁智深本不是个和尚，半路出家，又喝酒又吃肉，兼杀人放火，最后 却成就了功果。他的听潮而寂一定藏了什么玄机。
征方腊结束之后，鲁智深不想随宋江进京受封，他说： “洒家心已成
灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！ ”宋江说：“吾师 既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风， 亦报答得父母。”鲁智深听了，摇头说道：“都不要，要多也无用。只 得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听了，沉默半晌，终究不喜欢。当 时，鲁智深已经历了缠缘井一劫，看破红尘，不再追求高官厚禄、封 妻荫子，而是只有一个最起码的要求 落个囫囵尸首。 看似无
心其实有意，梁山的弟兄们已经战死三分之二，很多弟兄都死得很惨， 甚至死无全尸。鲁智深心灰意冷，不喜欢在尘世逗留了。当时，他已 经有了归隐并圆寂的愿望了。
老子曰：“功成身退，天之道也。”鲁智深跟随宋江南征北战，也算是 功成，如果不退下来，就会遭到不测。宋江、卢俊义、李逵喝毒酒的 例子，很多弟兄纳还官诰的例子都可以说明功成身退的道理。 在乱世, 历来都是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。敌国破，谋臣亡。 ”
鲁智深似乎看破了这一层意思，又看破了宋江等人为追求功名利禄和 洗白身份不惜牺牲弟兄们性命的丑恶嘴脸， 于是心如死灰，要离开了。 身份、功名利禄都是身外之物，生不带来死不带去，人活一世象鲁智 深一样不失为一种洒脱。 鲁智深的出家是为了金家父女打抱不平， 打 死镇关西，出家五台山。五台山的智真长老入定之后说道： “只顾剃 度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却 得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。 ”智真长 老说得没错，很多禅和子只顾着坐禅，却不如鲁智深成就了正果。很 多禅师也认为，坐禅不一定就能成就正果，也不一定就能开悟。坐禅 只是一种修炼的形式， 而不是必须的形式。开悟是那灵光一闪的瞬间， 所有的道理似乎全都了然于心。鲁智深懵懵懂懂，遇事就办，一办就 成，顺从天性，却也活得自在潇洒。
征辽成功之后， 鲁智深要去五台山参拜智真长老。 当时他已经有了归 隐林泉的心思，只是宋江看得紧，要随他一起去。宋江问道： “某有 一语，敢问吾师：浮世光阴有限， 苦海无边，人身至微，生死最大。” 宋江似乎也知道生死最大， 但他却没有参破生死， 似乎对功名利禄有 着始终不渝的追求。 智真长老答道：“六根束缚多年， 四大牵缠已久。 堪嗟石火光中，翻了几个筋斗。咦 ! 阎浮世界诸众生，泥沙堆里频哮 吼。”生命历程如同电光火石，只是一瞬，众生庸庸碌碌，好像泥沙 堆里叫嚣的生物，始终脱离不了尘世的牵绊。但宋江还是不悟，焚香 设誓：“只愿弟兄同生同死，世世相逢！ ”此句照应宋徽宗梦游梁山泊 的时候，看到一百单八将都聚在一起的情节。宋江出离五台山之后， 到底违背了誓言，并没有和兄弟们“同生同死”，而是想苟且偷生， 获得高官厚禄，被奸臣害得喝了毒酒之后，还要拉李逵做垫背的。幸 亏柴进、李应、戴宗等人都纳还官诰，不做官了，不然还是会被宋江 害死的。
智真长老对鲁智深的寄语是：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见 信而寂。” “逢夏而擒”